生的巨大能量，用他整个人生所有的热情和力量去冲击和对抗当时楚国朝廷中的那些昏庸无道和腐朽黑暗现象。
再比如发生在东汉末期的那场惊心动魄的党锢之祸事件当中，像李膺、范滂这些清正廉洁的士大夫们，在面对权倾朝野的大宦官集团施加给他们的残暴威压时毫无畏惧之色，反而义无反顾地前去迎接挑战并最终从容赴死。当范滂即将要跟母亲永别的时候，他的母亲安慰他说：“孩子啊，如今你能够有幸跟李膺、杜密这些品德高尚之人一同被世人铭记于心，就算现在马上就要离开这个世界又有什么好遗憾的呢？”从这里我们可以看出，他们之所以会拥有如此崇高伟大的气节品行，完全是因为心中始终坚守着那份对于正义道德观念的信仰追求，而绝非依靠耍小聪明或者玩弄心机手段才获得成功的。
所以说，他们真正强大的地方并不在于头脑反应速度有多快或者处世技巧有多高明，而是体现在他们那如同钢铁般坚硬无比且无法摧毁的完美人格魅力上面。正是这等看似“不识时务”的坚守，如沉沉黑夜中的孤灯，为世间留存了最后的光明与希望，铸就了支撑文明大厦的“忠直之气”。
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然而，这两者之间却有着千丝万缕的联系，并不能完全分割开来。历史往往充满着意想不到的曲折和变幻莫测，就如同那聪慧过人但失去航向指引的舵轮一般，如果失去正确的引导，它自身很有可能会变成一种危害社会的工具；同样道理，如果仅仅拥有正直善良的心地，但缺少足够的聪明才智去洞察世事，那么这种正直也容易变得不切实际甚至固执己见。所以说，真正的至高境界或许应该是凭借着过人的天资聪颖，去践行忠诚耿直之道义。
遥想唐朝时期的魏征大人，他不仅具备深刻独到的政治远见卓识以及英勇无畏敢于直言进谏的可贵品质，还能够成功辅助唐太宗李世民一同缔造出繁荣昌盛的贞观盛世。他所提出的那些直言规劝之言辞，绝对不是那种鲁莽冲动之人所能做到的，而是基于对于当时形势发展趋势以及人类本性特点等方面都有着非常准确到位的理解和掌握才得以实现的，可以说是把跟这两种特质发挥到极致并完美结合在一起的典范代表人物啊。
尤其是他撰写的那篇流传千古的佳作——《谏太宗十思疏》更是如此，其中论述事理可谓入木三分且条理清晰明了，字里行间处处流露出一片赤胆忠心之情真意切之感，完完全全就是运用自己超乎常人的卓越才华来全心全意地为国为民效力，以维护国家安定团结、保障百姓安居乐业这样一个至关重要的根本原则作为出发点和落脚点。
通过这件事情给我们带来的启发便是：我们千万不要轻易地将个人才能与道德品行放在相互对立的位置上去看待它们，相反更应该努力去寻求二者之间的和谐统一关系，从而使得智慧能够成为支撑起高尚品德不断飞翔前进的有力羽翼，而并非沦为促使人们走向堕落深渊的罪魁祸首或者帮凶推手之类的角色。
“谐臣媚子”和“秉正嫉邪”之间的抉择，从本质上来说，其实就是两种不同灵魂走向的选择。到底是要把自己聪明伶俐的灵魂拿去跟外面那些虚浮华丽的东西以及至高无上的权力做交易呢，还是应该把这个宝贵的灵魂融化铸造到自己内心深处所坚守的道德规范还有对公平正义的坚定信仰当中去呢？这样的一个艰难抉择，它不单单会直接影响到每一个人自身生命质量的高低好坏程度。
而且还会在不知不觉间慢慢改变整个时代的思想境界水平哟~真心希望咱们这些朝气蓬勃的年轻人呐，可以时刻保持警惕之心，千万不要掉进了“谐臣媚子”精心布下的各种陷阱里面去啦！绝对不能随随便便就拿自己的才华智慧当作是