着所有真实存在的生活经历以及各种令人感到愉悦和快乐的情绪感受。
这种感觉既可以是陶渊明那种悠然自得、沉迷其中无法自拔的隐居乐趣；又能如同李白那样豪放不羁、尽情享受欢乐时光并且绝不辜负美酒佳肴的豪迈情怀；同时还可能恰似欧阳修对于山水之间那份宁静致远、心旷神怡之感油然而生时所流露出的超凡脱俗之意境。
总之，这一杯包含着太多太多：有跟知心朋友一起谈天说地、纵情畅饮时那无拘无束的豪爽气概；有与大自然亲密接触、融为一体时内心深处产生出来的美妙滋味；还有当我们沉浸在艺术世界当中某一瞬间突然领悟到某种真谛时所带来的惊喜感动；更少不了要去用心体会和平凡日子里每一个细微瞬间之间那份深深眷恋之情等等。
虽然这杯不能保证给人永远留下美好的回忆，但却可以让人在当下获得无比陶醉和满足的享受。因为它真正在意的并不是最后那个冷冰冰的、被抽象成某种符号形式呈现出来的结果究竟如何，而是希望人们能够全身心投入到整个充满生机活力的生命历程之中，并从中感受到满满的甜蜜美好气息。
在这“名”与“酒”所构成的复杂关系网里，我们面临的并不是一个简单明了的二选一问题，它更像是一场关于如何把握生命姿态的精妙博弈。就像东晋时期那位名叫张翰的人物一样，当他目睹秋风乍起时，心中不禁涌起对故乡吴地莼菜和鲈鱼美味的深深思念之情，并感慨万千地叹息道：“人活一世，最重要的就是能够让自己感到舒适惬意啊！又何必为了追求那些虚名浮利而远离家乡数千公里呢？”于是乎，他毅然决然地选择驾车返回故土。
如此一来，虽然他放弃了世人眼中的功名利禄，但却换回了内心深处那份无比珍贵的“自在随心”。这种“自在随心”，恰似一杯最为醇香浓郁的“现世美酒”。
就在同一时间，远隔重洋的西方世界里，许多睿智博学的哲学家们不约而同地频繁提到了这么一句意味深长的话语：“永恒实际上就隐匿于当下这一刻的每个须臾之间。”
或许可以说，真正的大智若愚应当表现在以下这两个关键领域——其一，人类绝不可停下对推陈出新、革故鼎新的不懈追求脚步，可以借助如诗如画般美妙绝伦的诗词歌赋、引人入胜的文学巨着还有龙飞凤舞的丹青墨宝等诸如此类被视为“千古流芳之瑰宝”的艺术形式来滋润涵养自身的精神世界，进而实现一种特定层面上的超凡脱俗和境界提升；其二，则必须时时刻刻铭记在心要用无比炽热的情感去盛满那个专属于“此生此世”的酒杯，全心全意、毫无保留地投身于这段举世无双并且充盈着无限激情与蓬勃朝气的漫漫人生路途中，纵情领略品味它所馈赠给我们的种种至臻至美的体验感悟，并为此深深沉醉迷恋无法自拔。
奕秋、伯牙已往，他们的琴棋谱式或已模糊，但他们沉浸于技艺时那份专注的喜悦，与知己共鸣时那份心灵的震颤，想必都曾是他们痛饮过的、无比真实的“生前酒”。而我们，在营营于“身后名”的间隙，是否也该举杯，为此刻窗外的阳光，为身旁的温暖，为内心尚未熄灭的热爱，畅然一醉？这杯酒饮尽，方知活过的滋味，远比石碑上的刻痕，更为深邃，更为真实。