需议论之锋芒方得彰明。如王右丞《山居秋暝》，“空山新雨后”乃体裁之清奇，“明月松间照”乃情景之交融，“王孙自可留”乃气魄之超迈，而其中蕴含的隐逸之思，则如回飙拂渚，引人无限遐思。
今之为文者，或炫技而忘本，或直露而少韵，或虚张而乏内蕴，或说教而无意趣。皆因未解此四维相济之道。文体革命非弃传统，而是返本开新；情景创造非徒描写，而是心物交融；气魄养成非靠呐喊，而是内敛深蓄；议论发挥非在说教，而是回飙拂渚，循循善诱。
昔孔子云：“言之无文，行而不远。”文之所在，正在这四维和合之中。当我们把握体裁如月出隐山般自然有道，熔铸情景如落日映屿般交融生辉，涵养气魄如收露敛色般内蕴磅礴，发挥议论如回飙拂渚般灵动深沉，文章方能臻于化境。
如是，则下笔有神，翰墨生香，不徒为辞藻之堆砌，而成为生命之升华，智慧之结晶矣。文章之妙，尽在此四维和合之中，如天地之运行，日月之代明，亘古而常新。