估计谈判时会更“霸道”些，提出些苛刻的条件。对此，亚历山大倒也不介意稍微做出些让步，给他些好处，就当是在这权力游戏中必须付出的代价。
但是阿蒙赫拉夫特一想到这个人，亚历山大就忍不住头疼。他深知，这家伙绝对不是个好对付的角色，肯定会试图从这件事里谋取一些离谱至极的利益，如同贪婪的饿狼，不达到目的誓不罢休。
而且，亚历山大甚至不能因为他可能带来麻烦，就像对待敌人那样随意打发他。
归根结底，这个男人始终是阿兹拉和阿祖拉的父亲。在阿哈德尼亚根深蒂固的文化传统里，父亲在女儿的婚礼上，拥有着至高无上的发言权。无论实际情况怎样，哪怕这位父亲对女儿再怎么卑鄙、残忍或是疏忽，在这种关乎家族颜面与权力传承的事情上，父母所拥有的权力都是神圣不可侵犯的。
作为一家之主，这种特权被视作是神灵赋予的，如同神明降下的旨意。所以在法律的眼中，他对自己的孩子，甚至包括成年后的妻子和女儿，都拥有着绝对的生杀大权。这种权力，在这片土地上，被人们世代尊崇，犹如信仰般不可撼动。
亚历山大很快意识到，自己必须得想出一个极为巧妙且周全的计划，才能避免被阿蒙赫拉夫特利用，在这场复杂的权力博弈中占据主动。毕竟，无论自己多么能言善辩，仅靠一张嘴，想要说服阿蒙赫拉夫特这种固执己见的人，几乎是不可能的事情。
也正因如此，他的脑海中首先浮现出“托勒密”这个名字。
因为托勒密身为国王，是上帝在人间的代表，拥有着至高无上的权威，他理所当然地拥有剥夺父亲这种神圣特权的权力，如同神明赋予的尚方宝剑。
然而，问题在于那人很可能正生着他的气呢。毕竟，亚历山大这些年的种种举动，或多或少都可能触碰到了托勒密的利益和权威。
所以，实在难以保证他会配合自己。弄不好，最后亚历山大很可能得向托勒密支付一大笔钱，就如同要给阿蒙赫拉夫特的数额一样，来换取他的支持或者至少是不干涉。
于是，亚历山大略带尖刻地问纳纳津夫人：“托勒密那边怎么办？你觉得他会摆出国王的架子来反对吗？”