自强调贞洁的拉穆信仰，反倒像是那种认为女孩应尽早失去纯洁的原始观点的淡化版本。
尽管那些极端分子依旧秉持着这样的观念，但幸运的是，如今这类“异端”信仰在普通民众中已基本被摒弃。只是，仍有少数小贵族，为了满足自身的享乐欲望，深陷其中无法自拔。
也正因如此，在大多数情形下，那些年长的未婚女性得以继续自己的生活。然而，考虑到围绕她们的其他传言，她们在社会上所遭受的对待依旧相当恶劣。
她们被众人回避、排斥，几乎处于被抵制的状态。背后，人们还给她们起了各种各样带有歧视性的绰号。
比如“无尾者”，这个称呼意味着她们没有后代，血脉就此断绝；还有“额头疤痕”，在阿哈德尼亚语里，这代表着不吉利，因为人们坚信，额头上写着好运和财富的象征，而她们却没有。
值得一提的是，那些不孕不育的妇女，也遭受着类似的待遇，这无疑让她们的生计变得异常艰难。
纳纳津夫人一边哀叹着女儿们日益增长的年纪，一边坦率地补充道：
“所以啊，我才请冈比西斯夫人替我说说情。我甚至都愿意让我的女儿们去给她当五年的贴身女仆，只要她能说服你。呵呵呵，你还以为我是无缘无故地去讨好她呀，嗯？”她嘴角带着一丝笑意，半开玩笑地补充着。
亚历山大听闻，也微微一笑，可眼神却不自觉地变得复杂起来。这个附加条件着实让他吃了一惊。
原本，他以为纳纳津夫人只是与冈比西斯达成了一次性的交易，让冈比西斯享受被两位女王“服侍”的乐趣，以此为交换，让冈比西斯在自己耳边说几句好话。
但如今看来，纳纳津夫人竟然提出要把女儿们培养成公主的侍女，而且一侍奉就是五年之久！这足以彰显阿哈德尼亚女王为了女儿们的未来，已然陷入了极度绝望的境地。
至于在冈比西斯还未软化立场之前，纳纳津夫人就向亚历山大透露了她所有的谋划，她觉得，最好还是不要对自己的男人隐瞒任何事。
毕竟，如果有一天冈比西斯突然毫无缘由地提起这个话题，亚历山大终究还是会知晓一切。既然亚历山大已经问起，纳纳津夫人便决定抓住这个机会，直接向他陈情。
她暗自猜想，亚历山大当面拒绝她，恐怕要比通过冈比西斯作为中间人拒绝她困难得多。倘若这次自己失败了，那么日后主妻冈比西斯还能再尝试。
亚历山大此时绞尽脑汁，思索着该如何应对眼前的局面。终于，他用略显阴沉的语气缓缓开口道：“嗯，纳纳津，从原则上来说，我并不反对收留你的女儿。毕竟，她们是你的女儿我当然会对她们怀有好感。
只是，她们如今的情况比较敏感。如果只有一个女儿，我或许还能勉强接受。但一下子是三个叹气！”