帕夏想加入吗?”邀请忒俄克勒斯。
“哈哈对不起，我太忙了。”亚历山大礼貌地拒绝了，他认为他有更重要的事情要做，而不是去看某个贵族的废弃房子。
但后来他建议，“尽量把酒店开到离市中心越近越好，这样大家就更容易来。”而且要尽可能地大，这样才能容纳1大群人。”
“是的，大人。我会记住的。”忒俄克勒斯点头表示同意。
亚历山大随后改变了话题，“那么，拉穆神庙最近有什么动静吗?”
“现在还没有。”忒俄克勒斯摇着头说，又补充道:“正如你所吩咐的，我们并没有与他们为敌，看来他们很聪明，知道暂时不要与我们开战。”
忒俄克勒斯重复并强调这两个字的重要性并没有被亚历山大忽略，他也下意识地重复了1句:“暂时”。
他非常清楚，这些祭司不仅会与亚历山大的盖亚信仰发生冲突，而且还会与托勒密的新宗教发生冲突，这只是时间问题。托勒密是原始单1拉穆信仰的1个分支。
这就像天主教和新教国家之间的战争，或者十字军东征，残酷无情，亚历山大知道没有办法避免。
而且，亚历山大并不反对这样的冲突，因为这样可以让他获得更多的领土。
但不是现在。
他还没有准备好，他的信仰还太幼稚，无法抵挡拉穆信仰的歌利亚。
但作为城市领主，他可以做很多事情来压制其他宗教，同时推广自己的宗教。
“拉穆神庙对我们来说是1个威胁，”亚历山大说，“不仅因为它控制了大量人的信仰，还因为他们可以随时让这些人反对我们。”
“嗯，帕夏想驱逐他们吗?”忒俄克勒斯试探地问。
“不,…这里的人有根深蒂固的信仰，反对的声音会太大。”亚历山大虽然很受诱惑，但拒绝了这种极端的行为。
然后他从口袋里掏出1张卷好的莎草纸递给忒俄克勒斯，
“读”,
忒俄克勒斯瞥了1眼薄薄的卷轴，看到上面写着编号的点，1共10个，每1个点旁边都写着1条新的说明。
是的，这是亚历山大公然剽窃十诫，同时也做了1些轻微的修改，以适应他的情况。
诫命如下:
1除我以外，你不可有别的神。
2不可说亵渎的话。
3你每次都要按时祈祷。
4你要用你的灵魂和忠心服事我，不要用奢侈的祭物。
5你不能杀害无辜者和手无寸铁的人。
7你不应作伪证，欺骗，陷害，或违背诺言。
8你不应该嫉妒或窃取别人正当的东西。
9尊敬你的父母，平等地爱你的儿女。
10你要照顾你的同胞，帮助贫穷的人，需要帮助的人。
归功于亚历山大，他没有简单地复制粘贴十诫，而是对它进行了1些思考。
前3条原则是显而易见的，也是任何宗教的基石——信仰、忠诚和祈祷。
第4是防止寺庙变得过于富裕和颓废。
亚历山大知道中世纪的教堂变成了什么样子，资助战争，创造奢华的艺术和建筑作品，通过各种剥削手段过着奢华的生活，这是导致其多年后衰落的1个重要因素。
因此，亚历山大希望通过阻止对寺庙的投资，这种行为可以被阻止，尽管不能被阻止，至少可以被限制，他的信仰可以避免教会面临的同样的衰落。
接下来的4项是完全不合法或不道德的事情，人们被禁止做。
对于亚历山大来说，第6点尤为突出，因为他提到这1点不仅是为了通过跟随这位指挥官来加强熟悉的关系，还因为他希望士兵们在被提醒这1点后，会少犯1些暴行。
最后两项是熟悉的，是任何正派人都应该承担的社会责任。