，命名曰“敏”，总道他丰颐广额，定可延年，不意甫及周岁，又染了绝症，无药可医，呜呼哀哉，玄宗李隆基乃复追封为“怀哀王”。
既而武惠妃又生下一个女儿，貌亦甚丽，数月即殇，追号“上仙公主”。
三次生而不育，造化小儿亦恶作剧。至武惠妃第四次成孕，复幸生子，取名为清。那时玄宗皇帝李隆基及武惠妃，喜中带忧，只恐生而不育，复蹈覆辙，凑巧宋王之妃元氏入宫贺喜，见玄宗皇帝面带愁容，问明情由。
玄宗皇帝李隆基即以实情告之，元氏遂替他设法，请出居藩邸，愿代抚养，且自己甫生婴孩，可以哺乳。
玄宗李隆基闻言大喜，武惠妃也很赞成。
当时宋王李宪即是李成器，已经改名，虽徙封宁王，藩邸仍旧，皇帝李隆基乃将乳母和武惠妃生下的儿子送至宁邸，由元妃亲为乳哺，视若己生，后来竟得长成，受封为寿王。
嗣而武惠妃又生下一男二女，男名为琦，女号咸宜公主、太华公主，亦皆成年。后文自有交代。
武惠妃既得生男，越加骄恣，与王皇后更不相容，时常在玄宗皇帝前，搬弄是非，诬成后罪。
玄宗皇帝李隆基已着了色迷，禁不住武惠妃絮聒，郁愤交并，又欲废后。
唐玄宗偶然记起故人姜皎，可与密谋，因复召入京师，令为秘书监，与商废后事情。
姜皎以王皇后无大过，必欲废立，只好将她无子一事，作为话柄，尚可塞谤。
玄宗皇帝亦以为然。及姜皎退出内宫，竟与同僚谈及秘谋，顿时辗转相传，都下共知。
玄宗皇帝李隆基闻他漏泄废后机关，不觉大怒，严词谴责。
张嘉贞迎合上意，弹劾姜皎妄谈休咎，构成罪状，乃请朝廷下制惩罚姜皎，杖配钦州。
姜皎且悔且恨，行至半途，得病身亡。姜皎未能谏正君王过失，且将皇帝私下托付他的事情泄露给其他人知道，不死何为？
王皇后得此消息，愈加感到不安，只因平日抚下有恩，除了武惠妃外，却无一人谈及皇后短处，所以玄宗皇帝尚在踌躇不决，又悬宕了两年。
王皇后的兄长王守一，常欲为皇后划策，补救事前，因思前时姜皎传言，只为无子一事，倘或幸产一男，便可免废，于是今日祈神，明日祷佛。也作儿女姿态？应该速死。
寺僧明悟，乘机迎合，谓王皇后应祭南北斗，取霹雳木刻天地文，及皇上名字，合佩身上，便可得子，将来并可追步则天皇帝。
（所谓霹雳木就是雷击木，祭南北斗就是祭拜南斗星君和北斗星君）
王守一喜得秘诀，急忙入宫告于王皇后。王皇后也不明好歹，当即照行。
偏有人通知武惠妃，武惠妃便禀明玄宗，无非将巫蛊厌胜等罪，加在王皇后身上。
玄宗皇帝李隆基即骤然进入中宫，下令让人把王皇后宫中以及身上一搜，果有证物，害得王皇后有口难分，没奈何说出是王守一转告，是为求子起见。
唐玄宗皇帝李隆基早欲废后，苦无罪案可援，此次得了证据，还管什么真伪，便手敕颁发有司，大致说是：“皇后王氏，天命不佑，华而不实，且有无将之心，不可以承宗庙，母仪天下，其废为庶人。”
然后唐玄宗又下令将王守一赐死。可怜王皇后弄巧成拙，不仅害死自己兄长，还被贬入冷宫，恹恹成病，不久亦亡。
不过如果王守一稍冷静一些，不要随便听信寺院僧人明悟的话，兴许还不至于落得这样下场。这寺院僧人明悟与其兄妹有何宿世怨仇，既然一言害死王后和王守一这对兄妹？未免让作者读者联想。
后宫思慕王后德，多半哀恸。玄宗李隆基亦觉自悔，乃以一品礼敛葬。
武惠妃既陷害王皇后死，遂而想继立为后，好像当初的武则天一样。玄宗皇帝恰亦有意，令群臣集议。
御史潘好礼独上书谏