的周围又环绕着炎火的大山，大火中生长着一种比牛还大的老鼠，千斤重，两尺长，毛细的像蚕丝。这老鼠住在火中便浑身通红，一出到外面就变成雪白，等它一离开火，赶紧拿水泼。一泼水就死，把它的毛织布做成衣服，永远不用洗涤，若是脏了，在火里面烧一烧，就跟新的一样洁白，人们就叫它火浣布。
多九公又接着对林之洋说道：“林兄把“旦”字认作白字了。他们小旦并非鸡蛋之“蛋”，你如不信，把他肚腹剖开，里面并无蛋黄，只有一肚曲子。还有拿的好身段，推的好衫子，并且还有绝纱的小嫩嗓子。”
林之洋闻言，说道：“九公说他并无蛋黄，据俺看来：只怕还有元丝课哩。再要搜寻，大约金镯子也是有的。就是那扛旗儿二等小旦，万不济，也有几块洋钱，也有一个包金镯子。就只令俺不懂的，刚才说的明明是个旦字，为甚是白字？若是白字，下面多了一横，上面少了一撇，这是怎讲？”
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唐敖说道：“舅兄何必只管谈论小旦，你看这些飞的，飘飘扬扬，比走甚快。我们到此，离船已远。才见几位老翁，竟有雇人驼着飞的。据小弟愚见：我们回船，何不也雇入驼去，岂不爽快？”
林之洋正因走的腿酸，听见此话，即而雇佣了羽民国中的三个驼夫，一齐把唐敖他们三个人伏在肩上，登时展翅飞起，转眼间就来到了船上，驼夫收翅落下。他们三人下来地面，给了那三个驼他们的羽民开发了脚力钱，然后就起锚扬帆。
《山海经》中记载的羽民国居民（或称怪物），其名在古籍中亦有羽民、羽蒙的记载。其外形为人形，长头（或长颊），白发红眼，生有鸟喙与翅膀（或身覆羽毛），能飞但飞不远，居于南山东南的羽民国，以鸾鸟卵为食。羽蒙人民常居于高山之畔，终日尝试飞翔，虽屡次坠落仍坚持不懈，需借助风势方能翱翔。
其实羽民国的人并不多长着鸟嘴和翅膀，而是当地的人喜欢收集鸟类的羽毛制造一种类似飞行器的穿衣装备，穿上这个装备可以滑行飞翔。而且因为他们脸上的戴的鸟嘴面具非常逼真，导致外来的人时常以为当地的人就长这样。
这日唐敖他们来到了豕喙国，游了片时回船。
唐敖说道：“此国人为何生一张猪嘴？而且语音不同，倒象五方杂处一般，是何缘故？”
多九公说道：“当日我曾打听，不得其详。后在海外遇一奇人，细细谈起，方才明白。原来本地向无此国。只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多，死后阿鼻地狱容留不下；若令其好好托生，恐将来此风更甚。因此冥官上了条陈，将历来所有谎精，择其罪孽轻的俱发到此处托生。因他生前最好扯谎，所以给一张猪嘴，罚他一世以糟糠为食。世上无论何处谎精，死后俱托生于此，因此各人语音不同。其嘴似猪，故邻国都以豕喙呼之。”
林之洋说道：“听说猪唇面相的人性格通常被认为自私自利、心术不正、奸诈圆滑，男人更显利欲熏心，女子则可能心胸狭隘且多口舌之争。这世道尖酸刻薄卑鄙无耻，喜欢搞男权女权的人应该都投胎到这个猪嘴国才好。”
多九公说道：“老夫曾经遇到一个高人，说将来世间有一些所谓崇洋媚外的男子女子，不爱国不爱家，专门喜欢谄媚海外之人，鼓吹人种杂合。或是有男子女人不知人身变化，搞性别刻板印象，逼迫自家孩子成婚生子，甚至为了逼迫自己儿女婚娶，甚至霸占儿女财产或是逼死自己儿女。如此之人，都应该投胎到这个猪嘴国才好，让他们全部都长着猪嘴在一起才快活。”
唐敖附和道：“这些出卖国家，勾结外国的人不仅应该长猪嘴，还应该千刀万剐才是。尤其是滋润到外国，借口收养小孩却弃养小孩，而把小孩转卖给别人的那种虚伪之人。”
他们三个人讨论起来，滔