是讨厌！”于是就把这猴子圈到旁边的洞里。圈到洞里后，你也不过是想让它一时不麻烦他；想不到这回猴子不来麻烦你，不来叫你，前世的你就打坐入定了，并且入定好几天天。等你一出定的时候，才想起猴子还在洞里圈着呢，就去把洞门的石头移开一看，而这个猴子已经饿死了。”
志公禅师接着说道：“故皇上，此前世因果只猴儿目下投胎为人日后总有一报。”
梁武帝萧衍闻言，心下大惊，连忙问道：“那这个要报怨之人现在何处？”
志公禅师说道：“皇上问有何用？难道要杀了此人？使怨结更深？不如多多行善才是，尽量弥补，让此生了结一切业障，免得来世更苦，罪业更深。”
梁武帝萧衍听了志公禅师说的这番话，点了点头。然后梁武帝又接着问了郗皇后的前世。
志公禅师说：“郗皇后前世是寺院附近一条的黄鳝，常年累月，听僧人念经，借此福德得投胎为富贵之身，得位皇后。”
梁武帝萧衍和宝志禅师交谈之后，为了广传佛法，又命人做宝忏文，也就是历史上流传的梁皇宝忏，共十卷。
想起志公禅师对自己说的前世以斗笠布施得如今大福，于是梁武帝又下圣旨，遍行天下：五里建一庵，十里建一寺。不觉时日一长，梁武帝反而惹得大病，仍然去问志公和尚，道：“寡人今发大善，遍造庵宇，今且大兴善因，如何反加大病耶？”
志公禅师回答：“我王前世，用自己的草帽盖佛身，乃是无意之中，倾心布施，无相无求，一念清净含包宇宙，故得大福。而我王这次是有求而为，且敕行天下，广造庵宇，使天下百姓之力，为主上造庵，以此人人受苦，个个艰辛，磨杀世人，不知几何。所以天下军民，尽皆怨叹。虽是真命天子，难当万民尤怨。所以说：你这次是实际上不是修福，而是造业。”
梁武帝闻说后，心中感到十分惭愧。
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