归于一概，亦何足深痛哉？朕抱病日剧，常虑忽然，仰惟祖宗洪基，不能克终堂构，大耻未雪，百姓涂炭，所以有慨耳。不幸之日，敛以时服，一遵先度，务从俭约，劳众崇饰，皆勿为也。衍以幼弱，猥当大重，当赖忠贤，训而成之。昔周公匡辅成王，霍氏拥育孝昭，义存前典，功冠二代，岂非宗臣之道乎？凡此公卿，时之望也，敬听顾命，任托付之重，同心断金，以谋王室。诸方岳征镇刺史将守，皆朕扞城推毂于外，虽事有内外，其致一也。故不有行者，谁扞牧圉？臂若唇齿，表里相资，宜戮力一心，若合符契，要以缉事为期。百辟卿士，其总己以听于冢宰，保佑冲幼，弘济艰难，永令祖宗之灵，宁于九天之上，则朕没于地下，无恨黄泉。特此留谕，钦哉惟命！
越日，晋明帝驾崩，年仅二十七岁，在位只得三年。
右卫将军虞胤，左卫将军南顿王宗，本得晋明帝亲信，使典禁兵，入值殿内，掌守宫门管钥。当晋明帝寝疾时，庾亮曾夜入奏事，向王宗求钥。王宗辄不给与，且叱责庾亮使道：“这难道是汝家门户，好自由出入么？”语亦近理，但不察缓急事宜，一味蛮言，亦属非是。
庾亮从此怨恨王宗。及晋明帝疾笃，群臣多不得进见。庾亮怀疑王宗和虞胤有异谋，排闼入见，请黜逐二人，晋明帝不从。既授遗诏，更命庾亮为中书令，庾亮因得专政。
太子司马衍承统嗣位，群臣奉上玺绶，独王导称疾不至。无非是忌惮这个庾亮。
卞壷入朝正色道：“王公非社稷臣，大行在殡，嗣皇甫立，岂是大臣辞疾时么？”这数语传入王导之耳，王导乃舆疾而至，谒见新主，行即位礼。再由大众会议，谓嗣皇帝年仅五龄，不能亲政，应请其母后临朝。
于是尊母后庾氏为皇太后，垂帘训政。命王导录尚书事，与中书令庾亮，夹辅帝室。
王导遇事退让，推举庾亮主持。庾亮又是太后之亲兄长，太后当然倚任，所以军国重事，全归庾亮一人裁决，王导不过列一虚名罢了。
庾亮迁南顿王宗为骠骑将军，改授汝南王佑为卫将军，一面料理丧葬，至十月初旬，奉司马绍的梓宫出葬武平陵，庙号肃祖，尊谥曰明。晋明帝在位三年，能奋发有为，亲 除大憝，不可谓非英主。谥法称明，却是名实相符。可惜天不永年，未壮即殁。至太子司马衍立，便是晋成帝，越年改元咸和。
尚书左仆射邓攸，及徐州刺史刘遐、江州刺史应詹，相继去世。
邓攸就是邓伯道，七岁丧父，而后又连丧母亲、祖母。他先后服丧九年，以孝道着称。
邓攸成年后，被举为灼然二品（九品中正中的第二品），又被吴王司马晏辟为吴王文学，历任太子洗马、东海王参军。东海王司马越钦佩邓攸的人品，让他进入世子司马毗的幕府，授为东海世子文学、吏部郎。后来，新蔡王司马腾出任东中郎将，又征辟邓攸为长。
西晋末年，邓攸出任河东太守，后在永嘉之乱中被汉国大将石勒（羯族人）的军队俘虏。石勒一向仇视汉官，听闻部下俘获邓攸，派人召他来见，欲将其斩杀。邓攸来到石勒营门，却发现门吏乃是早年旧识，于是索要纸笔，作辞诀别。门吏在石勒高兴的时候，将辞文呈上。石勒很赏识邓攸的文辞，便没有杀他。石勒的长史张宾曾与邓攸比邻而居，也在石勒面前称赞他。石勒便召见邓攸，授其为参军，每逢征战都将他安置在车营中。
石勒军中夜间禁火，违犯者都要被处死。邓攸的车子与一胡人相邻，结果胡人夜里失火，烧毁车辆，还在接受调查时诬陷邓攸。邓攸自知无法与他争辩，便假称是为弟妇温酒，以致引起失火。但石勒却赦免了邓攸，未加治罪。后来，引起失火的胡人感念邓攸的恩德，自缚去见石勒，为邓攸辩白，还暗中赠以马驴。诸胡人