瞬间凝结成一片片如同雪花般的能量体，随着教皇天神之杖的搅动，迅速的旋转起来。在这些白色能量中央，一个若隐若现的身影出现了。所有黑色的触须都消失了，空中的黑雾更加凝结了，法尔伊卡洛斯似乎想用自己全部的能量乐透阿弗洛狄忒召唤的天光圣舞决一死战。
他清楚的看到，在雪花中的的人影竟然是一身雪白衣裙的天使，天使那绝美的面庞上流露着凛然不可侵犯的气息，在她的背后，有着六只洁白如玉的羽翼轻轻的拍打着。整个禁咒正是以她为导引朝空中的黑雾冲去。天使的娇躯不断在空中展转腾挪着，宛如跳舞一样带动则雪花般的神圣能量如同龙卷风一般剧烈的旋转着。
随着法尔伊卡洛斯禁咒的出现，空中的骨龙似乎暴躁起来，丝毫不顾及自身，疯狂的向乐透阿弗洛狄忒发动了一轮猛烈的攻击。在它强猛的冲击下，乐透阿弗洛狄忒虽然成功的打断了他数十根骨头，却也被它逼的退出百米之外。
骨龙迫退了乐透阿弗洛狄忒，毫不犹豫的朝冲向黑雾的天光圣舞撞去。他那宽阔的骨翼展开，爆发出惊人的速度。
骨龙在法尔伊卡洛斯的命令下只想冲进面前那旋风般的能量，乐透阿弗洛狄忒将功力催运至极限，须弥之剑那长达一丈的剑身重重的劈入了骨龙的额头。额头部位乃是骨龙魂魄之所聚，扑哧一声，被无坚不摧的须弥之剑斩成了两半。绿色的黏液飘洒而下，顿时落了下去。而骨龙的身体也仿佛失去了支持一样化为根根骨骼，全部陨落了。
两人的脸色都不太好。乐透阿弗洛狄忒断了一双手臂，这绝对算得上是重伤了。
李遇：“视角来到祝融龙坑。
原文：南方祝融，兽身人面，乘两龙。海外南经》
颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。大荒西经》
炎帝之妻、赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。
释义：南方的火神祝融，长着野兽的身体和人的面孔，骑着两条龙。
颛顼生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子长琴，太子长琴就住在这榣山上，从他开始有乐曲的创作。
炎帝的妻子，即赤水氏的女儿听訞与炎帝生了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。祝融被放逐到了长江岸边，生下了水神共工。
这祝融的身世好复杂呀，两个爹地吗？到底谁生的啊？
儿子可以有很多个，祝融之后生的孩子有太子长琴，还有水神共工，我觉得都是可以的，但是爹地只能有一个啊，颛顼是黄帝的孙子，戏器是炎帝的孙子，这俩就不是一脉的，甚至还是对立阵营的，怎么会出现这样的分歧呢？
虽然说《山海经》的成书时间大概确定是在西汉之前，但是其中的各种传说都不是一个人一次过编写出来的，都是流传于各地先民口中，然后有人去收集整理成书，所以有些内容上重叠还有冲突也是可以理解的，比如说之前写的不死民与不死国，一个是写在海外南经，一个是写在大荒南经的，这是内容上有重叠的地方，那么在祝融这里就是产生了冲突了。
那么要如何去理清其中的关系呢？还是算了吧，太烧脑了，民间流传的共工怒撞不周山的神话传说里面，是共工与颛顼争为帝，结果打不赢就一头撞向不周山，导致西北的天空塌了，从这个传说来理论的话，可能颛顼是祝融的爷爷就不大成立了，共工是祝融的儿子，曾孙子与太爷爷争为帝吗？
所以我想，还是把祝融归于炎帝这一脉合适点。你们觉得呢？”
剧烈的痛苦，折磨的鹰山谏迦楼罗已经完全感受不到外面世界的变化了。冷、热、麻痒，三种感觉以惊人的速度不断的交替着，以至于到了后来，他觉得自己似乎在同时承受着这三种痛苦。
他唯一能够做到的，就是勉强支撑着自