就能穿金戴银；今日还在炕头绣花的，明日说不定就躺进棺材里。“
窗外起了风，吹得窗纸簌簌响。王二顺望着那幅并蒂莲，忽然想起三丫头临终前的模样——她攥着他的手，指甲几乎掐进肉里，嘴里反复念叨着“娘““夹袄“。可如今，她的娘正坐在张铁匠家的热炕头，替新男人纳鞋底；她的夹袄还搁在衣柜最里层，针脚只绣了半朵牡丹。
“要看看我的妆匣么？“苏娘子起身拉开抽屉，檀木匣子里堆着金叶子、玉镯子，还有支点翠的簪子，“这些东西，都是身外之物。我啊，就图个眼下的热闹。“
她取过那支点翠簪子，斜斜插在鬓边。烛火映得翠羽发亮，倒比真孔雀毛还鲜活几分。王二顺忽然觉得喉头发紧，想起三丫头总说要攒钱买支这样的簪子，说等嫁了人，要插在发间给婆婆看。
“时候不早了。“苏娘子替他系好斗篷带子，“明儿还要去收皮货，你歇在隔壁屋吧。“
王二顺退出门时，听见里头传来环佩叮当的响声。他站在廊下，望着天上的月亮，忽然觉得这月亮也像那支点翠簪子——昨日还挂在乱葬岗的上空，照着新土；今日就悬在悦来客栈的檐角，照着红绡帐底。
风卷着几片杨花扑过来，落在他肩头。王二顺伸手去拂，却触到一片潮湿——不知是杨花上的露水，还是他眼里的泪。
后半夜起了雷，王二顺躺在隔壁屋的土炕上，听着雨点打在瓦上。迷迷糊糊要睡过去时，他听见隔壁传来细碎的响动，像是有人翻了个身，又像是锦被摩擦的声响。接着是苏娘子的低笑，混着男人的低语，飘进雨幕里。
“这样好的月亮“
“这样好的时辰“
王二顺把脸埋进枕头，闻到一股潮湿的土腥气。他想起昨日在乱葬岗，泥土刚盖上新坟时，也是这样的味道。可此刻，那味道里混着脂粉香、沉水香，还有红绡帐里的暖香，缠成一团，堵得他喘不过气。
窗外的雷停了，雨也住了。王二顺望着窗纸泛起的鱼肚白，忽然听见远处传来梆子声——是更夫敲过五更了。
“天快亮了。“他喃喃自语，“天快亮了。“
可他知道，等天彻底亮了，苏娘子会重新描眉梳妆，替男人整理好行装；而张铁匠家的新女人，也会蹲在灶房剥豌豆，给未来的孩子纳鞋底。至于那座新坟，不出半月就会被野草覆盖，只留下个模糊的土包，像从来不曾埋过什么。
世间的事大抵如此，王二顺想。昨日的黄土还没干透，今日的红绡已经铺好。人们照常活着，照常欢喜，照常把旧事埋进土里，再在上面种些新的希望。
只是偶尔起风时，那些被埋进土里的旧事，会顺着风钻进耳朵里，提醒你——
这世上最狠的，从来不是刀枪剑戟，而是时间的刀。
它割断昨天和今天，割断生和死，割断所有你以为永远不会变的念想。
最后留下的，不过是些模糊的影子，和几缕散在风里的，没来得及说出口的话。
月无瑕看向黄龙士：师兄，我来助你！
她召唤了至高神性——尧昊天至德显曜上帝。
神性本源与宇宙权能
创世之源：四时与农耕的缔造者
传说尧命羲和四臣观测天象，制定历法，“敬授民时”，确立春分、夏至、秋分、冬至。显曜上帝因此执掌时间法则，其神力化作“蓂荚草”——每日生一荚，朔望轮回，成为宇宙的活体历法，调节万物生长节律。
洪水与干旱的平息者：如尧派后羿射九日、诛凶兽，显曜上帝以“息壤之杖”疏导地脉，平息灾厄，体现自然秩序的终极调控者身份。
道德宇宙的基石：仁德与公正
尧的统治以“天下为公”为核心，显曜上帝将这一理念升华为宇宙伦理法则。其神庭中矗立“解廌神兽”（独角獬豸），能辨人心善恶，触穿谎言，维护万界公正