谈间，满是世家子弟的矜贵与野心。
三派学子各有各的坚持，平日里读书习字倒也相安无事，可一旦到了每月一次的儒道辩难，便会争论得面红耳赤，互不相让。
蔡邕站在讲台上，听着底下凌帆和几个少年低声讨论着“儒道究竟是该治世还是救世”，又看了看窗外那片生机勃勃的翠竹，无奈地摇了摇头，嘴角却忍不住微微上扬。
乱世之中，能有这么一方净土，能让这些不同出身的孩子坐在一起读书，本身就是一件幸事。
至于那些争论与派系，又何尝不是儒道薪火相传的另一种模样呢？
暮春时节，儒道辩难如期而至。
这场每月一次的儒道辩难，是书院最热闹的光景。
青石铺就的庭院里，摆着三张长案，分别坐着太平派、寒门派、贵族派的学子，案头的清茶还冒着热气，竹影婆娑间，满院都是少年人的意气风发。
蔡邕端坐于主位，捋着长须含笑不语。
凌帆则混在太平派的学子堆里，一身青布长衫，手里摇着把蒲扇，一副闲散模样。
今日的论题，是蔡邕亲自定下的。
儒道之本，在于何？
率先起身的是贵族派的领军人物，袁氏子弟袁谭。
袁家败落得猝不及防。
袁绍呕血而亡，袁氏基业分崩离析，曹操的铁骑破城之时，袁绍早已料到这般结局。
弥留之际，他强撑着最后一口气，唤来心腹亲卫，枯瘦的手指攥着一枚传家的玉佩，声音嘶哑如破锣：“带吾儿……去巨鹿。”
他没说让袁谭去投奔谁，可亲卫们都懂。
天下大乱，诸候割据，明眼人早看出这乱世绝非一人能定，天下四分已是定局。
世家大族传承千年，从不是赌徒，不会把鸡蛋放在一个篮子里。
袁谭记得，临行前夜，母亲红着眼框给他收拾行囊，偷偷塞给他一封密信，里面是袁家在太平道境内暗藏的商号与田产。
他还听说，二弟袁熙被送往了蜀地刘备处，三弟袁尚则隐姓埋名，藏在了曹操治下的汝南郡。
这便是乱世里世家的生存之道。
子女众多，便分送各方势力领地，哪怕一族败落，总有一脉能保全血脉，以待来日东山再起。
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