郁氏的困惑(2 / 2)

的粮食,织出更多的布,国家富裕到可以承担起给百姓养老的责任了,礼法中关于“孝”的部分便会渐渐消失。

至于礼法中关于“妻顺夫义"的规定,也是因为科技落后,生产力不足。很多现代人对古代有一种天真的幻想,觉得只要我拥有劳作的能力,即便身处古代,也可以用双手挣饭吃,不必依附于某个男子。其实古代的基层是很残酷的,有句俗话叫“皇权不下乡",朝廷根本就没有办法将权力延伸到乡村,于是广大的乡村中依然奉行着弱肉强食的丛林法则。强者可以抢占弱者的水和地,没有水,没有地,你交不起赋税,自己也没有足够的口粮,最终的结果就是慢慢穷死,饿死。这种强者对弱者的欺凌不能简单地归于男子对女子的压迫,强壮的妇女也会欺凌比自己弱小的男女,今天摘两颗菜,明天劫了你家的水,后天划拉两分你家的地。

直到20世纪末,乡村中依旧不乏有凶悍的妇女撒泼放刁,行凶耍狠。但凶悍强壮的妇女毕竟是少数。

从先天的基因来讲,女子要生儿育女,体内的能量更多的转化为脂肪,以保护某个孕育生命的器官,而男子在睾酮素的作用下,肌肉明显更多,力气明显更大。

在绝大多数情况下,男子是那个强者,女子是那个弱者。即便拥有劳作的能力又怎么样,你种出来的粮食,人家想抢就抢,抢了也没有任何代价,又不像后世可以打电话报警,打个电话警察半个小时就到了。古代乡村你想去衙门报案?

首先,你得在村霸眼皮子底下走得出去。

其次,你得祈祷村霸没跟衙门勾结,万一双方沉瀣一气,连举报都不知道去哪儿举报。

为了生存,弱势的女子不得不为自己找一个丈夫,通过顺从他,换取他的照顾和保护。

与此同时,女子还要不停地生儿育女,最好生上一大窝,家里人丁兴旺,别的人家才不敢欺负你。

男子一定要娶妻也是有这个原因在。你不娶妻,你是个孤家寡人,谁都能踩你一脚,有了妻子,生上一窝孩子,凡事有个帮衬,别人看你家人口多,自觉不来招惹你。

要想解决这种状况也简单,只要土地的产出变多+随时都能打电话把衙门的官差摇来+修了路有了车官差接到报案电话半个小时内能赶到村里……那么男男女女不用再组建家庭保护自己,自然就不必“妻顺夫义"。现代结婚率逐年降低,有些人认为原因出在异性的个人素质太低,大家都不想将就。

难道古代结婚率高是因为古代的异性素质很高吗?别开玩笑了,现代人好歹接受过义务教育,有着最基本的三观,古代男尊女卑的环境下长大的男子总不会比现代的男子更文明。真正的原因是生产力足够高,且政府的触角可以延伸到每一个角落,大家可以在法律的保护下安稳富足地生活,不必非得组建家庭,通过共同生儿育女来抵御外界风险。

女子不需要丈夫保护,男子不需要妻子添丁进口,彼此不再需要,自然越来越看对方不顺眼。

总而言之,只要科技够先进,生产力达到一定程度,传统的君臣、父子、夫妻之间的关系都将解体,为了维护这些关系所存在的礼法自然而然没有了存在的必要。

郁氏的智慧足以让她看清社会的本质,却不足以让她拥有超前几百年的眼光,看到一个拥有先进科技和极高生产力的社会是怎样在不需要礼法的情况下运转的。

她既觉得即便是圣人也不能抛开礼法,又觉得搞不好这事儿还真能叫宫中那位办成。

无论最终结果如何,在新旧拉扯交替的过程中,一朵小小的风浪落到个人头上都是惊涛骇浪。

怔怔出神片刻,郁氏起身,打算去看望闷闷不乐的小女儿。

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