第五十一章(2 / 4)

议。”他想借林家的能量带村人下山,这便是大人之间的事情。大人的事,让大人们自己去谈!

她除掉紫衣土地,已是为岂莱人驱散灾厄。至于薛成安期盼村人下山的愿望,这就不在她该去多管的范畴内。终于,回到村内。

村人们一觉醒来没能吃到长寿肉,都围在村口瞪着薛成安回来。乘着他那金龟子法器在半空时,就能听见下方的村人七嘴八舌地说着什么。见人来了,大家也都重新把嘴闭了回去。

看着村长带着城里人落地,村人们你瞧瞧我、我瞥瞥你,最终把一个孩子推了出来。

小孩踉跄两下才停在薛成安跟前,青年讶然:“狗儿?”村民不敢质问村长,便让他的儿子来代说。狗儿磕磕绊绊地问:“爹,肉呢?”

“以后都没有肉了。“平愈代替了薛成安回话。她是小孩,其他人都没了顾及。气冲的二流子们扔了几块小石子过来,对着女孩大喊大叫:“你算老几啊,一个外地人有什么资格说话?搞不好就是你们私吞了我们村的长寿肉呢!”

这句话在村内一呼百应,多数人都在声讨林家人。哪吒不语,随手将身后的乾坤圈往地上一砸一一霎时,地裂尘飞。

硬物落地的瞬间,讨伐声都哑嗓了。飞尘之后,露出了巨大的金圈还有地上的几人。他们的青铜面具因男孩动作而掉落,显出几张令村人们无比熟悉的脸来。

孩子们跑了上来,他们绕着几人:“爹?!”这才让村人茫然地回神,不知该先诧异男孩居然有如此神通,还是该惊讶地上的都是自己熟识之人。

他们呆看着几人,似在讨要一个说法。

薛成安道:“山神是妖邪,已经被两位小神仙杀害了。"1他将地宫内的一切事无巨细地吐出,岂莱陷入死一般的寂静。人群中,有声期期艾艾地开口:“那、那我们的病怎么办?”是啊,病要怎么办。

最残害岂莱的不是山神的寿祭,而是随时可能死人的病。平愈,走到薛成安前面。

她代替青年成为话事人,为村民们娓娓道来:“只要你们不再吃人肉,方可治愈。”

先前与薛成安的对话,让女孩对村人所患的病有了大概的想法。她曾经上网冲浪时浏览过:在巴布内新几内亚有一个雨林部落爆发了“库鲁病”,导致了近千人的死亡。后经研究调查,Fore族人会使用去世亲人的血肉甚至是大脑,认为这样灵魂才能永生。因他们经常食用的人脑部位富含朊病毒,其感染了部族内95%的年轻女性,导致Fore族几乎在雨林内绝迹。朊病毒是错误折叠的蛋白质,它能够诱导正确的朊蛋白也发生错误折叠,最终导致脑组织海绵状病变和神经细胞死亡。这种异常蛋白耐高温,就连普通烹煮无法灭活,更别提商周人吃人都是带血嚼肉了。感染了朊病毒的人,潜伏期高达四十年。发病的人先会变得易怒,再后来手脚不协调,最后因大脑海绵化而祖志不清的死去。这种身体的异化很容易被视作“神赐",多得是人生食。朊病毒的症状,和薛成安还有岂莱的小女孩描述的很像。守村人说的那句"爷爷吃的,我不能吃"想必就是因为这个。他的爷爷通过食用人肉长寿,但是人肉实际是不该食用的。人类从古至今都贯穿着食人历史,就连现代社会也有以烹饪同类为兴趣的存在。祝寿和人牲祭都是这个朝代的特点,是构成历史与后世人类的部分。所以平愈没有任何批判的想法,她也不会用科学术语和古代人解释。女孩只说:“是你们食了人肉,惹女娲娘娘不喜,所以才被降下责罚。”“可,这是山神赐……“那人没说完,就被边上的人打了一下:“没眼力见,咱村长都说那是妖物了!”

平愈点头:“你我都是女娲娘娘捏出来的人儿,是大地的孩子。为人父母的你们,会期望自己的女儿吃掉儿子吗,或者被自己的爹娘吃了吗?”众人摇头齐声:“不想!”

刀没落在自己身上都不知道疼

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