“继续干活！”工兵的呵斥声把他拉回现实，“清理碎石！把能用的木材整理出来，运下山！”
中岛呆呆地站起来。他的手脚不听使唤，但工兵的枪口让他不得不动。他弯下腰，捡起一块碎片——那是本殿屋顶的一片瓦，上面还有残缺的菊纹。
“快！”工兵踢了他一脚。
中岛踉跄着，把瓦片扔到运送碎石的板车上。卡车旁，另外四个和他拴在一起的战俘也在机械地劳动。其中一个是前陆军中将；一个是前海军少将；还有两个是神官，曾经在这座神社侍奉。
五个人，用一根十米长的麻绳拴着左脚踝。这是九州国防军的设计——防止逃跑，也防止他们集体自杀。如果有人想跳崖，会拖着另外四个人一起死。
“畜生”那个陆军中将喃喃道，声音嘶哑，“他们怎么能怎么能炸神社”
“他们什么都能干。”海军少将苦笑道：“他们炸了伊势神宫，炸了明治神宫，炸了靖国神社浅间神社又算什么？”
一个年轻的神官突然崩溃了。他跪倒在地，对着还在冒烟的神社废墟磕头，额头撞在碎石上，鲜血直流：“对不起对不起女神大人我背叛了您我”
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工兵走过来，用枪托砸在他背上：“起来干活！”
神官不动，继续磕头。
工兵又砸了一下，他站起身，疯的一样拖着其他四个人往悬崖边跑去。
“既然他想去死，那就解开他的绳子。”工兵对着旁边的人说道。
那位士兵蹲下身，用匕首解开了那个年轻神官脚踝上的绳结，神官像解脱了一样，爬起来，跌跌撞撞地向山崖边跑去。
他没有犹豫，纵身跳下。
几秒钟后，下方传来沉闷的撞击声。
工兵走到崖边看了一眼，回头对其他人说：“继续干活。他死了，省了一个人的口粮，恭喜你们，你们能够多吃一点了。”
中岛感到一阵眩晕。他看着自己手上的老茧——这是三十年来每天清晨清扫参道留下的，他看着脚下的碎石——这是三十年来他无数次跪拜的地方，他看着远方的福士山顶——那是他心中日本精神的象征。
而现在，他亲手炸了神社，看着同袍跳崖，自己像牲口一样被拴着干活。
信仰，崩塌了。
不是缓缓倾斜，而是像那座神社一样，在一瞬间炸成碎片。
类似的场景在福士山各处上演。
在“久须神社”，前文部大臣亲自搬运被炸毁的神像碎片。他曾经在全国推行“皇民化教育”，要求每个学校都要供奉天皇御真影，每天都要向江户方向鞠躬。现在，他把自己曾经宣扬的一切，亲手砸碎。
在“山顶神社”，陆军少将被迫用铁锹清理爆破后的瓦砾，每铲一下，他的脸色就苍白一分。当清理到供奉战神“八幡神”的神龛时，他突然扔下铁锹，仰天大笑。
然后他转身，向山崖冲去。
但他脚上的绳子拴着另外四个人。他冲出去三米，就被拖倒在地，那四个人也被带倒，五个人在碎石堆里滚成一团。
工兵走过来，冷冷地看着：“想死？没那么容易。你们要活着接受审判，活着走上刑台。”
那个少将趴在地上，拳头一下下砸着地面，直到血肉模糊。
6月20日，审判场地建设完成了百分之四十。
杨庆增再次来到这里视察工地。这次，他看到了更加“高效”的施工方式——九州工兵部队带来了更多机械设备：混凝土搅拌车、起重机、推土机。但战俘们的劳动强度并没有减轻，反而因为机械辅助而要求更高。
“司令，按照这个进度，七月初可以完成主体工程。”工程指挥官报告，“七月