明确的弱点（存在于哲学与逻辑尽头的悖论）
1 尚未诞生之物：对于还未开始、尚未存在、完全处于“开始之前”状态的事物或概念，终末的“终结”权能无从施加。因为终结必须先有开始。理论上，只有“创造”本身（或与之同格的力量）能处于这种状态。
2 无限循环的悖论：一种自身就是无限循环、没有真正意义上的“终点” 的存在形式（例如，一个将“自身终结”定义为“自身开始”的永恒轮回体）。终末的终结之力可能会陷入将其不断推向“终点”却总是回到“起点”的无限循环，形成僵局。
3 对“终结”的超越性接纳：存在能完全理解、接纳甚至“渴望”终结，并将其视为自身存在不可或缺的一部分，而非敌人。这种至高的觉悟者，其“走向终末”的过程可能与终末的意志同调，反而无法被“强制终结”，甚至可能在其终末权能中保持清醒的意识。这是精神的至高境界。
4 起源的干预：当终末的力量过于深入，威胁到某个世界或故事最根本的 “起源”或“存在根基” 时，可能会引发与该世界“起源概念”具现化（类似第一护法“创造”但规模较小）的对抗。这种对抗的结果无法预测。
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5 终末自身的“意义”：终末作为“终结一切者”，其自身存在的“意义”是什么？如果他的一切行为最终都导向“无”，那么他的存在本身是否也是一个等待被“终结”的过程？这是一个可能动摇其绝对性的终极哲学问题，但几乎无法被用作实战弱点。
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在他面前，下位护法们的力量显得如同故事中期的波澜，无论多么壮阔，最终都要归于他笔下的句点。与他交战，不是力量的比拼，也不是概念的对抗，而是一个尚未完结的故事，对抗其作者早已写好的最后一页。
唯一的、渺茫的“胜机”，或许不在于“击败”他，而在于创造出一种 “永远无法被终结” 的状态，或是一个 “结局之后，仍有新生” 的悖论。而这，或许触及了那位于一切之先、定义“开始”本身的、不可言说的“第零”或“创造”的领域。终末，即是那扇关闭一切的门，而钥匙，可能在门被铸造之前就已遗失。
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