囚笼。
除了高天原界刚形成的时候，规则不完善，众神可以随意下界之外。
后来高天原规则完善，众神已经无法下界了。
甚至不光无法下界，随着时间的推移，他们都无法在下界显圣自己的神力。
而随着前段时间日月教对倭国的征伐，很多倭人通过祭祀的方式祈求神明庇护，这种祈求之力竟然传达到了高天原。
这个时候，高天原的众神才发现，至少已经十万年不变的天地规则竟然发生了变动。
虽然神明依然无法真身下界，但已经能够在下界显圣，传递神力到达下界，所以这才有了神启红雾。
高天原上的众神，绝大多数从诞生之后，就没有离开过高天原。
高天原又比较和平，他们就没经历过神与神之间的战斗。
所以这些生于安乐、缺乏真正磨砺的神明，在遇到如此恐怖的“噬神者”时，才会表现的如此脆弱与不堪。
岳不群飞行一会，最先映入眼帘的，是三座相连的洁白神社，左侧冲津宫，中间中津宫，右侧边津宫。
神社屋顶覆盖着雪白的神瓦，屋檐下悬挂着蓝色的御帘，帘上绣着各式各样的纹路。
神社前的广场上，种植着三棵粗壮的神橘树。
橘树上挂满了金黄色的果实，果实散发着淡淡的神性光晕，香气沁人心脾。
看着神社的名字，岳不群瞬间知道了，这是宗象三女神田心姬、湍津姬、市杵岛姬的居所。
这三位女神诞生于天照大神与建速须佐之男命的天安河誓约。
当年建速须佐之男命来到高天原，天照大神以为他要夺权。
建速须佐之男命为了证明自己无恶意，与天照大神以十拳剑、八尺琼勾玉为媒，分别生子。
宗象三女神便是天照吞十拳剑所生。
理论上讲，这三女神就是姐弟俩近亲结合的产物。
这种习俗，在倭国天皇皇室中，亦有传承和记载。
岳不群落在神橘树旁边，顺便摘了一颗橙子。
剥开之后尝了一瓣，果肉香甜，灵气四溢。
“不错啊！”
岳不群直接将三棵神橘树连根拔起，放进了七宝指环的空间中。
吃完一颗橙子，岳不群开口问道：“宗象三女神，是本座将你们揪出来，还是你们自己出来？”
神社中，传出一位女神的声音：“外神，我们不在，你去找别的神明吧！”