泯苍生，以无上仙法，涤荡朝堂，更以‘仙缘契’警示、引领我等。”
“此非仅为强力约束，实乃一场于朝堂之上、世事之中的‘格物致知’，一次对我等为官者‘知行合一’与否的大考验。”
“仙长所颁《变法新政十策》，字字珠玑，直指要害。然，再好的政令，若执行者心不正，意不诚，则必沦为害民之具，甚于猛虎。”
“何为‘心正’？便是要致良知！”
王阳明的声音陡然提高，带着一种振聋发聩的力量：“为官者，良知何在？非在圣贤书中死记硬背，非在官场应酬中揣摩钻营，而在于面对百姓饥寒时的恻隐之心，面对冤狱不平时的羞恶之心，面对国事艰难时的担当之心！”
“这‘仙缘契’，它映照的正是我等内心的这一点良知！你勤政爱民，它便是仙缘；你贪腐害民，它便是催命之符。它并非外物，实乃你我本心之镜，良知之秤！”
王阳明将岳不群的生死符制衡之法纳入了自己的心学体系，给其赋予了更深层的哲学意义，不再是单纯的以势压人。
听到这里，岳不群也不禁微微点头。
阳明先生，果然名不虚传。
“故而，今日起，推行新政，非为应付仙长，非为畏惧惩戒。而是以此为契机，事上磨练，擦亮本心，践行良知。每一桩政务，皆是修炼本心的道场；每一件为民实事，皆是滋养仙缘的功德。”
王阳明的目光又变得无比锐利：“若有同僚，仍存侥幸，阳奉阴违，试图以旧日伎俩欺瞒仙长，糊弄百姓，那便不仅是悖逆仙谕，更是自蔽良知，自绝于天地人心！其下场，可想而知。”
随即，他的语气又转为一种殷切的期望：“若有同僚，愿借此东风，洗心革面，真真切切为百姓做一两件实事，则仙缘可期，圣学亦可期。阳明愿与诸君共勉，破心中之贼，革政事之弊！”
最后，王阳明拱手，肃容道：“变法大业，千头万绪，非阳明一人之力可成，需六部九卿，天下州县，勠力同心。望诸君常怀良知，各司其职，各尽其责。”
“以此‘仙缘契’为镜，日省其身；以黎民苍生为念，勤勉用事。则新政可成，天下可安，我辈亦可不负仙缘，不负圣学，不负此生！”