红尘炼心，他只需要凝练一个实体道果用于未来的修行。所以他自然不需要将自己的元神和真灵也分离出去。
元始天尊招来万物源鼎，由于其特殊材质的原因，这万物源鼎化为仙器之后明显感觉要更加特殊一些。元始天尊将这个婴孩道果送入其中，与神只融合。
最终，这婴孩迎风而长，化为了一个如同元始天尊一般的神胎，而这万物源鼎也由此化为了元始天尊的第二个分身。
元始幡之中的神胎宛如一个霸气无双至高天神，每一击都仿佛可以开天辟地，拥有极致的力量；现在这个万物源鼎之中的神胎则变幻无穷、包罗万象，仿佛可以创造万物，衍化万法。
至于元始天尊本人，他现在虽然还是一个多世天尊，但却已经是一个没有任何法则的纯白板了。甚至于，就连他之前后天衍化成的造化神体都消失了。也就是说，他又回归了凡体的状态。
这一次，元始天尊在分离道果之时连自己造化神体的本源都精准抽离，重新回归凡体，而体质之中的一切特殊法则与神性则都被融入了道果之中。因此，这一道果自然比上一个更加完整，更加象是一个人。
因此，即使这个并非本命神兵的万物源鼎之中的神只并不完全与元始天尊契合，他这个分身依然足够完美。
这当然是来自于元始天尊对人形神树的研究成果。
元始天尊之所以借来此物，就是在借此来研究体质衍化的本质。这人形神树的前身虽然不知道是什么存在，但他必然是一位人族，而且还是凡体的人族。
因此，他陨落之后化成的人形神树之中就蕴含了凡体的奥秘，甚至于可以说是蕴含了人族的本质奥秘。
元始天尊这些年之中也如梁裕一般，借助人形神树参悟到了一切特殊体质本质上都是在凡体的基础上部分方面获得加强的结果。
也正是由此，元始天尊才可以做到将造化神体的一切本源都从自己的本源之中分离。因此元始天尊这个造化道果是他多方面研究结合而成的成果。
(本章完)
??&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。