十万！而且还在不断增加。
耿武来者不拒，全部接纳。幽州调来的官吏们负责登记造册，按地域、技能、家庭状况进行分类。发放糊口粮，医治伤病，搭建临时窝棚。同时，开始分批组织这些流民，在军队的保护下，踏上了前往幽州的漫长旅途。
这是一项浩大而繁琐的工程，但耿武做得有条不紊。他深知，这些历经磨难、渴望安宁的百姓，将是未来幽州繁荣强大的基石。每多接纳一个流民，幽州就多一分力量，而他“仁德爱民”的名声，也将随着这些人的口耳相传，广播天下。
就在耿武埋头“抢人”、消化战果时，洛阳城内的闹剧也达到了高潮。袁绍等人果然搞出了一场“拥立”戏码，试图推举幽州牧刘虞为帝，但刘虞严词拒绝，并斥责袁绍等人不安好心。闹剧草草收场，各方不欢而散。
紧接着，因争夺地盘、财货而产生的摩擦越来越多。袁绍与袁术兄弟矛盾公开化；刘岱与桥瑁冲突；洛阳，这座帝国的废墟，成了军阀们撕破脸皮、彻底决裂的见证地。
终于，在又一场因争夺某处皇家园林遗址而发生的械斗后，袁绍首先率部离开了洛阳，北返冀州，准备彻底解决韩馥，夺取冀州牧之位。袁术也率军南归南阳。其他诸侯见状，也知洛阳再无油水可捞，留下满目疮痍和无数饥民，纷纷带着抢掠来的财物，各回各家，各找地盘。
轰轰烈烈的讨董联盟，至此彻底烟消云散。关东大地，进入了一个更加混乱、更加血腥的诸侯割据时代。
而耿武，直到最后一批愿意北上的流民队伍离开，直到洛阳周边再也搜罗不到多少人口，才下令拔营。他没有带走洛阳的一砖一瓦，却带走了超过二十万的人口，以及蔡邕、顾雍（已南返）等一批士人的感激与承诺，还有“车骑将军耿武仁义，幽州可活人”的宝贵名声。
讨董之战，他虽未亲手斩杀董卓，救回天子，但他获得了实实在在的人口、地盘（间接巩固了幽州）、声望和人才。乱世争霸的序幕已经拉开，而他，已经握有了比原本历史轨迹中雄厚得多的初始资本。
“回幽州。”耿武轻轻吐出三个字，调转马头，面向北方。