母子二人过着有鱼有肉的好日子了。
但人总不能就这么过下去，原本的关系基本上被打散后，熟人社会就是这么不地道。
智人之所以是人，可以一举做掉自己的同类，原因就在于这种熟人阶段了。
对一个猴子来说，在树上看到了猎物，最多也就会喊叫一句危险，而对于人类来说，大体就可以复杂到，远处某方向来了头狮子，你们几个从左边包抄，你们几个从右边包抄，都不要接近，不要肛正面，用石子扔它，狮子很快就会累，只要骚扰足够的时间，就可以慢慢打死！
而一个部落内部，通过各种谈话，可以在几小时内，确认某人擅长扔石头，某人擅长点火，某人比较怂货，也就是很容易建立一个内部的组织机制，这都是最初原始部落的建设。
人天然喜欢进入组织啊。
年轻的秀才打扮起来，却是出了小区，但一出门，就和来来往往的人完全不同，许多人对他行注目礼，原因当然是，许多人都穿着简单而舒服的新式衣服。
老式的大明衣服，既是太不舒服，也太过贵了，目前帝都的缝纫机非常流行，而适用于缝纫机的各种制衣方式也很多，当然了，T恤衫这种天然适合穷苦人穿着的衣服从一开始就被接受，原因当然是对于底层人来说，他们原本的破衣烂衫也差不多的样式。
已经骂了多少次他们数典忘祖，年轻人也早已不再说了，而是气呼呼的快步而走，他要去的地方是在城市西北，稍微有些远，不过好在世道平稳，道路很干净，因此走的很快，不到半小时，已经到达了目的地。
那是个巨大的场地，已经有不少人在谈着话，比起平日里所见的各种让人厌恶的新式布置，这里简直就是明土，屋里点着檀香，让人精神一震，而许多人也朝他打招呼，“雅秀才来啦。”
这个秀才可是真秀才，多么让人舒服，他也非常彬彬有礼的道好，进了院子后，却是有几个人正在兴奋的研究着什么，这里自然不必多说。
“这个字是个刀字，你看它的纹路，我看就该如此。”
“这刀非彼刀，要真论起金文，还得是严监生来说。”
“各位来看看，这是我今日准备交由大伙品鉴的文章，是不是有些味道？”
雅秀才与其他人说得眉飞色舞，为某人某个字眼如何运用，或者回字到底有几个写法而沾沾自喜。
“现在都已经没法出门了，前天我去城南会客，朋友请了下馆子，但那馆子里却是满是土包子，他们喝着那什么可乐，却是打嗝，弄得满室听闻，还自己在那不以为耻，简直就是如此。”
“是啊，如果有一个地方，只让我等读书人进去，吃喝开销该多好，现在无论去哪，都少不了各种的闲杂人等，哪怕是去了青楼，那些姐儿也开始不再认文采，只认钱了。”
这个时代的青楼，事实上是附带提供社会属性的交际场所，对于那些有钱人来说，女人是不缺的，但懂得文化的女人是很难寻找，而且，作为营销学的经典范例，虽然依然是要花钱，但这些青楼却营造出名妓喜欢有才的才子的意味，也让人在“消费”的时候多了一层逼格，就好像后世开什么样的车，用什么样的表一样，是身份的象征了。
这当时是因为经济基础带来的改变，原本的轨迹下，有钱有闲的，基本上都是所谓的士人，商人，也就是那些不必费心费力去经营，只需要搞好偷税的所谓关系的江南盐商才会搞什么扬州瘦马。
无事生非，那些忙了一天力气活的穷汉，或者为今天要缴多少税的而计算的底层人士，哪有这个闲情逸致把时间花在女人身上。
长老会的出现，改写了这个世界的方方面面，哪怕是青楼，也开始发行，越来越穷的读书人通常都是囊中羞涩，那些包工头才是真