道哪个犄角旮旯只有上等人喝的起的山泉水，无论想要什么衣服跑车不过是说句话就好，说一句我想要可口可乐，秘书忙活一通后，马上告知，可口可乐已经被收购了。
而长大后做起了电影梦，自然是家族一路护航，秒进北大，硕士博士随便读，而遇见的专家叫兽都是肉麻夸奖：什么“目前北大将近一百二十年来出现你这么一个电影界的人士，又拍那么好的电影，确实很难得……”
什么“这个片子可能是一个电影人的指南……”
“至真至纯的商业和艺术影片，我觉得每一个镜头都很给力，每一句台词都很到位，邀请你明年一定参加金鸡奖的评奖。”
以这样的废物之身，可以号令一群电影家协会成员为其肉麻的吹捧，实在是让人不得不发出末世哀叹。
李向前希望自己的后代可以过上他小时候想象不到的，那种锦衣玉食，衣食无忧，长大后开着跑车去每天做新郎的生活，但那绝对不是未来他们会蒙羞的理由！
所以，李向前是有个人利益所在，才是绝对反对血统论的论调的。
任何家学渊源的人物，实际上往往都是赶上了历史进程，个人奋斗又足够的努力的结果。
教育是什么？
李向前观察了一会文徵明的资料，发现这个孩子就属于这样。
资质一般，生于大富之家，因此能力不够导师凑，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，都是当时数一数二的大V，当然了，这个家伙11岁才开始说话，也让人不得不瞎想一下，怎么看都是穿越者的标配啊。
三代们往往可以拥有逆天的教育资源，但要求他们在本身的能力，或者人情练达方面真正超过几百倍人数于他们的屌丝群们，难了。
当然了，在特定情况下，二代三代们还是喜欢站在劳动人民的对立面做事，那些龙舟绝不轻便，在进行了各种装饰，搭载了许多人员后，本身就很重，而为了加强这种重量，让龙舟可以挺过激烈的水流，可是很花力气的。
而此时日头偏斜，在湖中却热气缭绕，绝不好受，李向前却是看着那些汉子一个个光着膀子，累得浑身通红，这个时代不存在什么运动保护的概念，使用人力往往是以健康和寿命为代价，也不存在休息之类的活动。
好在这太湖虽大，但适合在湖边观看龙舟的水道本就不多，因此也不需要划出太远，就可以转弯回去再练习。
看了一通后，李向前忽然记起了什么：“这文家，是不是和唐伯虎很熟的那个？”
“是了，是。”
李向前心中有数，自然计算起了得失。
平心而论，对于这些文人，他是半点好感也无，哪怕突然有个紫薯颜色的胖子跳出来，打个响指，让他们全都消失，也不会妨碍长老会将中国代入工业化时代的道路。
但同样的问题是，这些人却偏巧是中华民族的精英，起码掌握了所谓国学的命脉。
后世的国学，当真是聪明人一听就躲，而愚民却愚蠢的朝前钻的东西，基本上类似于将人洗脑成奴才奴隶的知识。
但是，还真不能缺了这些人，那么，儒学的现代化改革就必不可少了。
李向前知道的是，新版的求是杂志，由于连篇累牍的介绍甲骨文的各种知识，因此在江南也算引起轰动，这就是好的进展。
当然了，此时的江南士心萎靡无能，光想着的是自己做高官后，如何巧取豪夺，对此兴趣不大，李向前很怀疑，真正有事业心，行动力的人，早已被他搜刮的差不多了。
文家真心不知道行不行。
“根英，时间快入夜