市民的居住方式，也是这里人们的文化形态——胡同文化。
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。
四合院是一个盒子。京里人理想的住家是“独门独院”。但是他们也很讲究“处街坊”。有道是“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。
但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”喝两“个”；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”，会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
京里人还易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜就是美食。
华珺瑶一路漫步走来，走到十字路口，蹬蹬急促的脚步声，打破了胡同的宁静。
少顷，华珺瑶的大腿被人家抱着，“妈妈？”
“噗……”华珺瑶低头就看着一个小男孩儿，脸蛋有些脏，像小花猫似的，华珺瑶热乎乎的手，在他脸上蹭蹭了，露出白皙的肌肤。
这皮肤真是好啊？如剥了壳的鸡蛋滑溜，玉雪可爱的萌娃，大约五、六岁，仰着头，黑葡萄似的大眼睛乌溜溜地看着她。
“妈妈？”小家伙又叫道。
华珺瑶蹲了下来，这才发现他的身上穿的时髦的棉袄，脏兮兮的跟泥土里滚出来似的，于是拍了拍，这手感还是羽绒服，看来小家伙的家境不错。
于是温柔地说道，“小朋友，我可不是你的妈妈。”
“妈妈！”他执拗地叫道。
华珺瑶心里腹诽道：谁家家长这么粗心，把孩子给弄丢了。
“小朋友，你和家人走丢了吗？姐姐，带你找妈妈。”华珺瑶抬起头看了一下，街上行人人来人往的，想了想道，“我看我们还是去找警察叔叔的好。警察叔叔会找到你的妈妈的。”于是起身拉着小家伙同样热乎乎的小手。(未完待续。)