因为在一个地名为土沟的地方，给民众送了粮食，长相天威？修为神勇？的一个尊者？
秋遇安发现，他们的地名使用的不是他们所在的小国，而是具体的某一个地点。
那他要是在一个王八屯的地方，岂不是他的尊号是王八开头的了？&OAO=}
秋遇安吞了吞口水，突然有些不安。
万一给他结算出的名字特别难听，哪怕他拒绝了换了一个名字，但因为这是公开对外尊称，所以成了他的黑称了？
（鸟w⑨）
相承稷又道："至于那位右神明，尊号是凉风散雾威严保民神君。”秋遇安：6_6
这个名字听起来还行，就是最后这个保民是什么意思？最后一个是形容修为的，修为刚好可以保护民众吗？毕竟功德是散雾，他怀疑在民众心目中可能没有太大的功劳，所以也不知道这个人的能力高低，就给了保民这个称号。秋遇安五官微微扭曲，他发现了这边凡间跟他前世那些神灵起尊号的方式完全不一样。
这边总是有一种不正规的感觉。
难道是因为神和人的距离太近了？
秋遇安托腮，又听了几个尊号的举例。
好听一点的，比如：
一一悬灯扶微缥缈济世尊者。
一一洛铃除光黑衣神勇神君。
难听一点的，则是：
一一鸟臀除疾黑脸神光大帝。
秋遇安：(*A°）
梦寐以求的大帝结尾，但是这样的开头。
相承稷告诉他，这种尊号本就不融洽，作用仅是用来区分那是哪位神灵。就比如那位鸟臀开头的大帝，在他们本国根本不会这么称呼神灵。只有他们的敌对国，为了奚落这位神灵，故意叫这个黑称。但是在本国境内，他们有了更朗朗上口的简称：无上神威大帝。至于为什么这个称号没有传出去？
相承稷解释了一番，秋遇安懂了。
原来这个长长的十字称号，就有些像前世的身份证号，用来锁定神灵本身。而国内的称号更像是神灵的小名，比如他叫秋圆圆，是在这个世界上，还有很多人的小名叫圆圆。
而那个所谓的无上神威大帝，实际上都快被用烂了，十个国家，平均三十位神灵，有五个神灵就叫这个。
秋遇安深吸了一口气，想着名称可能已经定下了，便问相承稷自己的尊号是什么？
“九川迎渊神降凌天大帝。”
秋遇安：！！！
啊？？？
他抽中SSR了？！
他不可思议问：“所以，我当时脚下的那片大地叫九川川吗？”相承稷沉默一瞬，点头：“对，九川，您出去以后，外面可以叫您九川大帝，也可以叫迎渊大帝、神降凌天大帝。”实际上，那片大地原本是一座小镇，名叫“乖堡”，而在“乖堡"之前，叫“豪堡″。
但无论叫什么，都不好听。
于是他向外看，比如小镇所在的县名叫“土瓦”县，所在的府叫做“远鸢"府……都不好听。
他又向内看，所在的村叫做“鸡萌”村，所在的路叫做“黄莲”路。不行……不可……好在那里有一个土坡，叫做九川。他庆幸，逐荒广原过于荒凉，这里的村镇县府已废弃百年，没有人知道这里的地名。
人们有自己的一套称呼，便是同一片地境，人们能叫出十几个名字，所以到现在，真正记载名字的册子在他手上，真实地名更不可能泄露出去。他想了想，外面的人根本不愿意来逐荒广原，更是不了解这里的地名。而如今，他们有了神明，逐荒广原有了水以后会越来越好，所以他也该给逐荒广原一处地段取一个统一的名字了。
就比如他们的九川大帝，所在的村叫九川村，镇子叫九川镇，九川县，九川府，若今后他们这里可以成为一个国，那就叫九川国吧。如此，就不会再有一些人给他们大帝起难听的称呼了。