王公贵族、妃嫔大臣都去皇宫的藏绢仓库，说要让大家“按力气取绢”——能扛多少，就拿多少，全当是朝廷的赏赐。
消息一传开，大家都乐坏了，尤其是元融和李崇，俩人早就听说皇宫里的绢布都是上好的蜀锦，心里盘算着要多扛点回家。到了仓库那天，元融一马当先冲进去，抱起几匹绢布就往肩上扛，还觉得不够，又伸手去抱，结果肩膀一沉，“哎哟”一声倒在地上，腰直接扭了；李崇也没好到哪儿去，他想比元融扛得多，硬是把十多匹绢布捆在一起往肩上扛，刚走两步，腿一软，不仅绢布掉了一地，还把膝盖给磕肿了。
胡太后在一旁看得哈哈大笑，让人把他俩的绢布都收了回去，说：“你们俩啊，贪心不足，这下好了，空手回去吧！”元融和李崇又疼又愧，红着脸低着头走了，从此又多了个笑话。
可也有人不按常理出牌，这人就是侍中崔光。崔光官居侍中，也是朝廷重臣，可他走进仓库后，只随手拿了两匹绢布就停住了。胡太后好奇地问他：“别人都往多了拿，你怎么只拿两匹啊？”崔光笑着说：“臣家里不缺绢布，这两匹够臣做件新衣服就行了，多了也是浪费。”这话一说，刚才还在抢绢布的王公贵族们都不好意思了，纷纷放下手里的绢布——跟崔光比起来，他们的贪心也太明显了。
北魏元氏宗族，恃皇亲之尊，掌朝廷之权，不思治国安民，反以斗富为乐，何其荒唐！元雍之奢，元琛之骄，元融之痴，皆为利欲所迷，失却宗室之责。胡太后非但不加约束，反以“取绢”为戏，纵其贪念，实乃失政之举。崔光独取两匹，虽显清俭，却难挽朝堂奢靡之风。如此上下相效，国何以治？民何以安？终致乱象丛生，祸不远矣。
这场北魏斗富闹剧，看似是王爷大臣们的“面子之争”，实则是北魏政权“精神缺钙”的缩影。当皇室宗亲把“比阔”当成人生目标，当朝廷重臣把“敛财”当成终极追求，整个朝堂就成了一个巨大的“奢侈品赛场”——大家比的不是治国能力，不是民生政绩，而是谁的马槽更贵、谁的宴席更豪。
更讽刺的是胡太后的“取绢游戏”：她看似在“看热闹”，实则是用一种纵容的态度，默许了这种奢靡之风。元融和李崇的“扭伤出丑”，不是因为力气小，而是因为贪心重；崔光的“只取两匹”，不仅是个人清俭，更是对这种“比富文化”的无声反抗。可遗憾的是，崔光的清醒，在一群醉心于财富的权贵中，不过是昙花一现。
这场闹剧最可怕的地方，不是王爷们花了多少钱，而是他们把“财富”当成了唯一的价值标准——仿佛只要有钱，就能证明自己的地位和能力。可他们忘了，百姓的疾苦不在金碗银盘里，国家的安稳不在珍珠玛瑙中。当权贵们在府里大摆宴席时，洛阳城外还有百姓吃不饱饭；当王爷们在比谁的马槽更贵时，边关的士兵还穿着破旧的铠甲。这种“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的反差，才是这场闹剧背后最悲凉的真相。
把财富当勋章的人，终究会被贪婪的重量压垮；把奢靡当体面的时代，早晚会被百姓的失望抛弃。