下午四点，日头依旧毒辣，山外热浪蒸腾。微趣晓说 蕪错内容
然而鬼哭峡深处，却仿佛自成一个清凉世界。
谷内林荫蔽日，涧水生寒。
加之秦正一布下的阵法对气机流转的影响，温度比外面低了不止一筹，甚至带着一丝沁人的寒意。
陈洛在庭院静室内盘膝而坐。
他心念微动，识海之中，那道尊贵玄奥的“上清大洞箓”缓缓浮现。
法箓并非是实体，却在他头顶上方投射出一圈若有若无的淡紫色光晕，与他周身气机隐隐相连。
他摒除杂念，心神沉静，开始依照《上清大洞经》的总纲法诀，于心中默默持诵。
随着经文流转，一丝丝极其稀薄，却精纯无比的天地“真炁”，仿佛受到了无形吸引，透过那“上清大洞箓”的转化与引导，徐徐渗入陈洛的百会穴，游走于经脉之间。
陈洛一边将这些“真炁”小心翼翼地炼化，转化为属于更为温顺可控的“真元”，存入丹田气海。
一边将大部分意念，集中于“存思”之上。
他第一个存思目标，是三十九身神中的“发神”。
存思，并非空洞的想象，而是需要极其专注的意念观想。
观想时要在脑海中构建出清晰、稳定、符合经义描述的神祇形象。
据《上清大洞经》所载，每一位身神皆有具体名讳、字号、形态、色泽乃至衣冠佩饰。
譬如这“发神”，其神名便是“发神”，字号“苍华”，形态应观想如树木之华盖，郁郁葱葱，色呈青黑，身着青灵法袍，神光内蕴。
了解这些细节后，观想时意念越集中，细节越丰富，与身神的感应便越清晰，效果也越好。
陈洛的魂魄强度，因镇灵棺与两次炼魂，早已提前达到了稳固心神的“定神”境界。
此刻存思起来，事半功倍。
他凝神内视，在识海深处，依据经文描述，一点点勾勒、凝聚“发神苍华”的形象。
起初只是模糊的光影轮廓。
但随着时间推移，随着炼化的真元一丝丝融入观想过程，那光影逐渐清晰、稳定，散发出淡淡的青黑色光华。
不到两个小时，陈洛识海之中，一尊已初具神韵的“发神”虚影，已然静静盘坐，与他自身产生了微妙的联系。
几乎在发神虚影凝聚的刹那，陈洛便感觉到头顶传来一阵奇异的清凉与温润交织之感。
他伸手摸了摸自己的头发，触感已然大不相同。
原本只是普通的黑发，此刻变得乌黑发亮，柔顺如缎，根根坚韧富有弹性。
更玄妙的是，他隐约感觉到，自己的发丝仿佛变成了某种活物。
能自发地，极其缓慢地汲取周围草木逸散的些许精微之气。
这些草木精气反哺于他，带来一种固本培元，生机盎然的舒适感，仿佛连身体的衰老进程都被微微延缓。
“这便是身神初显之效吗？”
陈洛心中明悟。
根据经义，若能将“发神”完全观想凝实，届时不仅发质会达到凡人难以想象的程度，更能自动凝聚天地真炁。
并且发丝蕴含神光，具备诸多护身、辟邪甚至攻伐的玄妙能力。
另外这里稍微提一嘴，在正统道门修行体系中，衡量境界高下的核心标准，从来都是“神魂”的强弱与境界层次，而非“真元”的多少。
真元，本质是能量。
它就像汽油，只有储量多少之分，并无本质高下之别。
而“神魂”，则是驱动能量、理解法则、施展神通的根本，就如同汽车的发动机。
决定一辆车性能上限的，永远是发动机的功率与精密度。
当然，在实际斗法或施术时，真元雄厚者