些啊？
陈凡重新打量起这个学生来，他总感觉，这学生，似乎并不是表面看来这么简单呐。
想起之前他带靳文昭出来时，曾问过洪升和黄作头，这孩子是什么来历。
洪升说，是一个外地客居海陵的座商之子。
那座商是贩米豆的，家事普通，就是有点钱。
也没托关系，就是在弘毅塾秋招的时候，将靳文昭送了过来。
面试的时候，是黄作头负责，他做了几个小木匠玩意儿，很是有趣，最后便拍板收下了他。
如今看来，普通的米豆商人家，可教不出这样的孩子啊。
此时，陆树声“哈哈”大笑，指着靳文昭摇头感叹道：“好机灵的小子，好机灵的小子！”
说到这，他道：“厚朴，醇厚朴实；防风，抵御外邪的屏障，人参，双关人生，既点出“人生在世”的语境，又暗合人参补气固本的特性，信乃是人精神的元气，人参就是要补充这种元气。”
“至于当归，这里可以理解成回归，必须遵循之解。”
陈凡也暗暗点头，这靳文昭的破题前半句“圣人以厚朴防风”站在儒家圣贤视角，将“信”提升为“治国修身”的普遍法则（厚朴、防风为常用药材，象征“信”的普适性）；后半句“人生当归于信矣”落到实践层面，用“当归”的“必须性”强调“人人皆需以信为本”。
这两句对仗工整，既有“代圣贤立言”的高度，又有“劝世人践行”的温度，比普通破题的“干巴巴说理”高级太多！
这时，又有懂得医理的士绅道：“此破题妙处还有其他。”
众人纷纷朝他看去，只听他道：“这厚朴加上防风，医者常将二者配伍，如平胃散，用的就是这两味药，前者燥湿健脾，后者祛风解表，合用则“内外兼治”；对应到“信”——既要内心“厚朴”（醇厚），又要外在“防风”（防失信），内外结合才能成就德行。”
众人一听，嗬，还有这说法，学到了，学到了。
那人继续道：“人参和当归人参补气，当归养血，医者称“气血双补”；对应到“人生”——“信”既是精神之“气”（人参），又是行为之“血”（当归），缺一不可，暗合我儒家“言顾行，行顾言”之言。”
陆树声听到这话，连连点头道：“这解释地也好，也好。”
说罢，朝旁边伺候的儿子摆了摆手。
不一会儿，陆府的大公子带着人捧了个托盘出来，只见上面用红绸盖着送到了靳文昭面前。
陆树声道：“收下吧，孩子！你应得的。”
靳文昭的目光转向陈凡，陈凡笑道：“还不谢过老先生。”
靳文昭恭敬下拜：“谢长者赐！”