是鞭子朝限定死的。
明代的八股蔚为大观，体式多种多样，都是先贤探索来的。
所以现在人讨厌辫子朝，这是有原因的，明明一个好东西，你非弄得那么僵化，所以蛮夷之于中国者，蛮夷也。
话题收回来。
说完了起讲阶段。
这在里面考生讲的话，你可以随便发挥，但这两段话必须是对偶，必须是第一个字你讲了八个字、七个字、四个字；接下来一股也要照着上面，严格要求八个字、七个字、或者四个字，也就是结构一样，对偶排比。
这每一对排比、对偶的文字就
第141章 谈谈本文最重要的内容——八股文
叫两股，一共四股，四个部分。
起讲分两个部分，中股也分两个部分，四个部分各有两股，二四得八，算下来正好八股。
为什么叫八股？就是因为要按照八股的格式把文字添加进去，你想清楚，不是写进去，是添进去。
所以限制就更高了。
听到这，友友们会有点晕，觉得作文限制那么多，难怪禁锢思想。
但从另一个角度来看，限制这么死，反而也能考验考生的水平。
大家可能水平都差不多，都读过同样的书，有的人能写出好东西来，有的人写得一塌糊涂。
况且，八股文也不一定是禁锢思想，这里面还有脑洞大开和想象力大考验呢。
我给大家讲个故事，上面说了，八股文最重要的是破题。
这种情况下会碰到特别有意思的事情。
因为题目都要从四书里出。
四书才多少字？
从明代到清代，每三年考一次，还是全国范围内考试。
下面各省、各府、各州、各县、各书院、各儒学，一年下来，出得题目数不胜数了。
四书就算再多字，也有被考完的一天。
长年累月几百年下来，题目浩如烟海，那出题遇到重复，考生就要笑醒了，背过一篇相同的范文，那岂不是直接过关。
为了应对这种问题，考官也是缺德，想出了一招应对之法，名曰“截搭”。
什么叫“截搭”，就是从四本书里随便找出一堆乱七八糟的题目，东拼西凑，完全挨不着的句子结合起来考验你。
湖北有个考生，七十多岁还在参加会试。
到了考场，主考看他年纪这么大了，于是便劝道：“你老爷子这么老了，还来考什么科举啊？”
那老头还挺自豪：“考了这么多年，水平已经很了得了，你考什么我都不怕！”
考官一听，那行，给你出个题。
题目：大学之道，天命之谓性，学而时习之，孟子见梁惠王。
黑啊，这考官太黑了。
大学之道是《大学》的第一句话；
天命之谓性是《中庸》第一句话；
学而时习之是《论语》第一句话；
孟子见梁惠王是《孟子》第一句话。
就是说，这考官把四本书的第一句话拎出来捏成一段来考老头。
这四句话出自四本书，相互之间根本没有逻辑关系，老头要想破题，必须要用一个逻辑将四句话串联起来。
老头面不改色说：“我能做！”
考官笑了，显然不信：“这样吧，我也不为难你，你只要能破题，那就行了！“
老头怎么破题？
大家可以先看看题目，自己思考思考。
好，下面揭晓老头的解题思路。
“道本乎天，家修而廷献也。”
天地间大道来自于自然，我们人类努力学习是为了什么？都是为了献给皇上啊。
妙啊。
这个题目叫大学之道，天命之谓性，老头把两句话结合在一起，