与传统的东西方神话法术不同，佛教的大和尚们专精于人类心灵方面的研究，并且他们在这个领域收获颇丰。
几乎所有被记录的，无副作用恢复理智值的法术全部出自于那些隐居避世的和尚，此外，他们的心灵防御与预知未来能力在神秘学领域也是鼎鼎有名。
路明非以前提到过的“他心通”也属于佛教法术领域的范畴。
这法术难学也难精，初学者如路明非依靠搜魂才勉强入门，消耗法力值才能达到“以心映心”的效果，但修炼至高深处如胖和尚，只凭一些残存的意识能达到与路明非差不多的效果。
虽然“不用法力值完成法术”这种描述听起来非常离奇，但无论如何，“他心通”也还是有一套还算严谨的修炼方法以供修炼者参考的。
可是“漏尽通”没有。
与其说“漏尽通”是法术，倒不如说它是某个钻牛角尖钻疯了的人脑海中产生的臆想。
在路明非的搜魂结果里，对“漏尽通”的描述都是什么“自主其心，断尽烦恼”啦，什么“觉悟圆满”啦，什么“依止静虑，威德具足”啦。
既没有修习成功的记录，也没有修炼的方法。
差不多就等于你在书上看到有人说，“我们可以手搓出个几个可控核聚变工厂，那整个人类的能源都不是问题啦，也不会再有饥饿和战争啦。”
接下来你应该嘲笑出这本书的人脑子有问题，但你真看见有人手搓出可控核聚变工厂了。
在路明非的注视下，他手中托着的胖和尚头颅发出一声轻叹，那张被肥肉挤满的脸上不见丝毫眩耀自满的情绪：
“和尚一缕残魂，在‘贡波殿”中静了许久，偶有所得。”
有时候，事实就摆在人脸前，也由不得不信。
只剩一缕残魂，如果没有这髅头法器，这胖和尚甚至连与人交流都做不到，兼之他修持口戒，不说假话，真就是当个有意识的测谎仪的水平。
那个被酒德麻衣叫做“苏恩曦”的年轻女人今天本来是不可能有存活的几率的，但她偏偏就是因为胖和尚“说的几句话”与“几次不说话”，而脱离了即死的命运。
这不是和尚们用来观测过去未来的“宿命通”，但它的效果却远超需要深厚法力才能施展的“宿命通”。
因为这是“改变”，“改变”自然远超单纯的“观测”。
路明非呼出一口气，苍白的脸上阴云密布。
“目的呢？你不会是单纯眩耀神通的吧？”
胖和尚再次叹气，丑陋而肥胖的面容依旧古井无波：
“救人一命，胜造七级浮屠。”
“什么玩意，你说你是为了救人？”
路明非挑了挑眉，身上再次浮现出水波似的摇曳波纹，阴森怪异的气息环绕：
“只为了救一个不认识的人，就在我面前暴露这种可以当做杀手的大神通？你在开玩笑？还是忘了自己是怎么死的了？”
这时，胖和尚忽然睁开了眼睛。
用脸上的肌肉顶起堆栈的肥肉，将被遮住的眼睛露出来，这个举动看起来即吃力又滑稽。
胖和尚的眼白浑浊，混杂着红色的血丝与黄色的象是脂肪粒一样的东西，至于瞳孔则是亚洲人典型的棕色。
他的瞳中的棕色暗淡灰败，死寂如同朽木。
他看着路明非的眼睛，一字一顿，象是在说什么箴言秘咒：
“不发明“空性”，又怎能修得‘漏尽通”？
了悟了“空性”，又怎会在意“漏尽通”？”
胖和尚说出一句没头没尾的话后，又看了一眼被跪坐在不远处的苏恩曦：
“至于‘慈悲”那是长久以往的习惯了。”
“什么玩意？你真的修了口戒吗？”
路明非皱