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第113章 炼金护臂(上架二十更·第十四更)(1 / 2)

精神相较于生命来说,没有什么实质的载体。

所以精神力的数值,无法通过常规的方式释放出来。

一股脑释放精神力去攻击别人,那么数值的转化率,只有百分之十不到。。。

“所以这种躁动的精神力,适合链接什么东西呢?”奈姆斯思考道。

他不认为躁动的精神力就是无用的,很多时候一个东西是废物,不过是没有将其摆到合适的位置罢了

还是得往施法者这条路上走。

施法者需要以精神链接其他事物,才能发挥出该有的作用。

“召唤流?不合适,这种程度的精神力进入冥冥中之后,立马便会因为误差过大而消散。”

“炼金术?就更加不合适了,炼金术需要的便是精确。”

“神圣系?同样不行,这类法术须求的是稳定,是信仰的纯粹—等等。”奈姆斯突然想到了些什么。

随后奈姆斯再一次检查了一下法斯的精神状态。

“神圣系法术确实不行,其精神躁动之下,并不纯粹。”

“但是有一类法术却十分合适!”奈姆斯将目光跳出戒律教会范畴,然后便想到了另一个领域狂暴神系。

狂暴神系是以蛮荒、灾难等一系列自然或者野蛮为主的意象为主体的正神群体。

他们要求的是信徒们恐惧,以恐惧来转化为信仰。

也因此,他们的神职人员信仰也不纯粹,但是同样能够施展狂暴系的法术和神术。

“我虽然没有这类神术,但是却能以此原理作为开发。”

“毕竟,有不少人认为狂暴系是距离深渊最近的神系。”

“并且搭配了暴走配件的个体,有着一个最大的优势,那就是能随时施展神术!”奈姆斯立马发现了价值所在。

黑石种牧师,在背鳍村那种小村子里施展神术,需要借用教堂积存的信仰。

而在摆尾镇这种人口密集,有着大型教堂的地方,则是只需要感应到网格就能施展神术。

但是不管如何,牧师都需要外来信仰之力的支持,才能施展神术,否则也只能使用法术。

暴走配件却不同,这东西相当于是一个‘移动小教堂”。

因为是以移植者自身的信仰作为媒介完成链接,所以暴走配件能在一定程度上存储自身的信仰。

所以搭配者,能随时随地施展一定数量的神术!

“这种技术,正神其实应该都有,不过他们对其进行了限制。”奈姆斯回过味来。

对于神抵来说,信徒并非越强越好。

因为神只的管控范围太大了,如果给予的权限过多,那么就很容易闹出问题来,而神只来不及控制。

“所以现在的牧师,大概率是被阉割过的产物。”

“但是我不同于那些家大业大的正神,创业初期就不要讲究这么多了。”奈姆斯确认了暴走配件的价值之后,便开始思考怎么弄出配套的法术和神术。

身为异种恶魔,奈姆斯倒是掌握了一些类法术。

但是类法术,就说明这种法术更多的是本能施展,而非依靠知识学习而来。

那些魔法师也是经过许多年的学习和转化,才将恶魔的类法术,转化为他们能够学习的魔法。

“果然,积累不够,还是需要发展。”奈姆斯试着弄了下,发现问题比较大。

将恶魔类法术转化为法术和神术,不是那么容易的。

这个时候,奈姆斯便想到了浮世会背后的那个幕后黑手。

对方是恶魔术土,那么必然掌握着大量的魔法。

如果能够将其抓起来,填充自身的收藏,那么开发暴走系列的法术和神术,估计就不会那么困难了。

“那么暂时就这样吧。”奈姆斯缓缓收回关注,

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