也该出现了，
历史上这次他没出现，但现在不是有自己这个变量吗，万一他就来了呢？
“行吧！”朱瑞璋应道：“你都决定了还问我干啥，象是我反对有用一样，多此一举。”
老朱：……
回到中书省的朱瑞璋脑子里还在想着道衍和尚姚广孝的事，要是真来了该怎么处置他？
之前他是真没时间顾及姚广孝，直到老朱说举办法会，这个名字才象一根针一样，刺破了这一份平静。
作为一个极其喜欢明朝的人，他对这位黑衣宰相的了解，远比史书上那寥寥数笔要深刻得多。
旁人眼中，姚广孝是靖难之役的幕后推手，是辅佐朱棣从燕王逆袭成永乐大帝的第一功臣。
他身披僧袍，却运筹惟幄，以一己之力搅动天下风云，助朱棣打破了嫡长继承的铁律，开创了永乐盛世的根基。
可在朱瑞璋眼里，这位高僧的形象却复杂得多——他是奇才，也是祸根；是能臣，也是乱世的催化剂。
朱瑞璋靠在楠木椅上，闭上眼，脑海中浮现出后世对姚广孝的种种评价。
有人赞他“功高盖世，智谋无双”，以僧人之身登宰辅之位，却淡泊名利，不贪财色，始终一袭黑衣，就算死后也仅以僧礼下葬；
也有人骂他“妖僧误国，骨肉相残”，
为了实现自己的政治抱负，无视生灵涂炭，挑起叔侄相残的靖难之役，致使中原大地再次陷入战火，无数百姓流离失所。
朱瑞璋的手指轻轻敲击着扶手，内心不断纠结。
他不否认姚广孝的才能，那是一种近乎妖异的战略眼光和权谋手腕。
历史上，朱棣起兵时仅八百亲兵，地处北平一隅，面对的是建文帝的全国之兵，胜算缈茫。
可姚广孝却能精准预判战场形势，提出“毋下城邑，疾趋京师”的奇策，绕开坚城，直捣黄龙，最终以弱胜强，颠复乾坤。
这份智谋，放眼洪武年间，恐怕无人能及。
可他更不能忽略靖难之役带来的代价。
四年战乱，河北、山东、江苏等地沦为主战场，田园荒芜，饿殍遍野。
史书载，东昌一战，朱棣麾下精锐几乎全军复没，尸体堆积如山，河水为之断流；
济南围城，双方僵持数月，城中百姓易子而食。而这一切的始作俑者，便是这位看似与世无争的黑衣僧人。
姚广孝的可怕之处，不在于他嗜杀，而在于他对“道”的执着，
他心中的“道”，不是佛法的慈悲为怀，而是经天纬地的抱负，是辅佐明主成就大业的执念。
为了这个“道”，他可以无视伦理纲常，无视骨肉亲情，无视天下苍生的疾苦。
他就象一把最锋利的刀，本身没有善恶，只看握刀之人如何使用，可一旦出鞘，必见血光。
“靖难之役，以一隅敌天下，黑衣僧人为谋主，定策取京师，颠复建文……”
他低声说着，眼前仿佛浮现出北平城外的烽火，东昌城下的尸山，方孝孺被灭十族时的惨状。