持松散控制。
商王愿意尊崇截教，但其他诸候可不这么想，有一些小的诸候，可谓是苦截教弟子久矣。
因为，截教并不把普通人当同类看，所以常常有修炼邪法的异人，或者精怪，以人族炼宝、祭祀、为食等等，反正是开发了各种人材的用途。
这也是当时的一种普遍的社会现象，毕竟当时也是奴隶制社会。
异人看待普通人中的诸候，就象是贵族看待奴隶一样，但既然成为了贵族，本就尝过高人一等的滋味，自然不愿意再受“仙人”的鸟气。
于是干脆，西岐振臂一呼，其他诸候纷纷响应，也就有《史记》中的记载：是时，诸候不期而会盟津者八百诸候。诸候皆曰：纣可伐矣。
最后的结果大家都知道，信奉精英教育的阐教，击败了散养教程的截教。
就象是一位老天师，完全可以按着其他十佬打一样。
截教，自此成为了过往云烟。
这件事其实也造成了后续影响，从某种意义上，让普通人看到了异人并不是那么不可战胜。
甚至造成了一些战阵辛秘的流失，让普通人掌握了只鳞片羽的传承。
毕竟当时截教和阐教都打出了狗脑子，哪儿还管什么功法不功法啊？
就比如封神演义第第五十回，云宵曰：“其中首内，用六百大汉摆阵。”
闻太师曰：“何以用六百大汉？”
云宵曰：“此阵内按三才，包藏天地之妙，中有惑仙丹，闭仙诀……凡人入此阵，倾刻而亡。这六百大汉，不过是摆阵之用。”
而九曲黄河阵中的六百大汉，他们自身或可通过特定走位与布局，引动天地之力，使阵法发挥出远超寻常的威力。
这么一看，熟不熟悉？
不就是踏罡步斗的溯源变化吗？
吸纳天地间的能量炁机，化为己用，只不过九曲黄河阵用六百名大汉作为节点，接引天地之炁，以壮大阵法声势和威力。
可以说，封神一战，不仅极大的削弱了异人的整体实力，也拉开了普通人反抗异人的序幕，异人不再那么神秘、权威。
这里顺带一提，西伯候姬昌和商纣王其实都是异人，毕竟一个天生四乳异象，还精通卦术，一个可以倒曳九牛，托梁换柱，不是异人，谁信？
可以说，在商周之前，异人，对于继承“首领”之位，是极大的加分项。
毕竟，换作更古老的原始社会，唯有异人，才能带领部落更好的生活。
只可惜，在周朝之后，思想萌芽，普通人逐渐开始压制异人，慢慢的形成了现代这种局面。
可以说，这是历史的必然性和偶然性的结合。
一人之下世界的种种珍贵传承，更是被先贤封存在一些禁制之中，在少数人手中流传下去。
也可能是这些先贤已经窥见了未来的大势，而做出的选择。
与其等到某一时刻爆发普通人和异人间的激烈冲突，不如从根源上解决。
传承没了，也就不会有那么多厉害的异人了。
至于为什么国外没有如此多的厉害传承，一言以蔽之，老祖宗的智慧不是那些蛮夷可以企及的。
身为神州人，这个觉悟还是可以有的，要充分相信自己的老祖宗呀！
举个例子：量子纠缠太极图。
有没有一种可能，一人之下世界的老祖宗，已经窥见事物的本质了呢？
现在回归正题。
关于这些上古战魂和先天恶煞。
封神之后，姜子牙受封于齐国，也就是现在的鲁地，只不过之所以被封在此处，也是有说法的。
泰山者，地之五岳也，乃东之极。是峻极之地，是人与天相通之神地所在，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山具有主