这个悖论的 “答案”，因为它们同样会被我们探测到），那就更难做到了 —— 毕竟，若外星文明消失了，它们的毁灭者为何也消失了？”
“关于 “远古外星文明消失” 的解决方案有很多，比如：它们曾造访地球，后来在一场战争中被毁灭 。”
“他们在可能在地球打了一场科幻电影版本的战争，战争中，一方释放了 “狂暴战士”战争机器，这些机器在消灭敌人后，转而攻击了自己的创造者。”
“再比如，“升格”（ascension）理论 —— 但这会引发疑问：为何所有文明都会同时升格？”
“为何它们的宠物或机器没有在数百万年后趁机取代它们？或者，机器确实取代了它们，而我们人类就是它们的 “造物”—— 比如，它们出于某种原因，将一些灵长类动物提升到接近人类的智力水平，之后便离开或灭绝了。”
““远古外星文明” 这一类别还包括 “失踪的先驱者”，而 “失踪的先驱者” 又可细分为 “无意的先驱者”“善意的先驱者”“漠不关心的先驱者” 和 “恶意的先驱者”。”
“分类依据是：它们是否有意留下我们，以及它们对我们的态度是友好、当作廉价消遣，还是视为麻烦。”
“外星文明的理论，暂时先告一段落，现在我们来聊一个新观点：人择原理。”
“人择原理是科学的基础概念之一，也是当我们掌握的细节有限、难以获取更多数据时，观察宇宙和证据的两种主要视角之一。”
“这种视角认为，我们作为观察者，可能会影响我们所观测事物的 “被观测概率”；而与之相对的 “平庸原理”则认为，观察者的身份对观测结果无影响。”
“例如，按照平庸原理，如果我们遇到一个红头发的人，会认为他是人类中一个普通、典型的例子。”
“同理，如果我们遇到一个拿着蓝色盾牌的外星人，可能也会认为它是其种族中的普通一员。”
“但根据人择原理，这个外星人拿着蓝色盾牌，可能是因为蓝色盾牌对它们的种族有特殊意义。”
“ 比如，像征着它们星球上某个时代，遥远岛屿的邻居跨海来访（这些邻居可能友好，也可能充满敌意），而当时人们会推选一个人手持盾牌与访客交涉，以确保安全。”
“再比如，如果我们遇到一个英语说得流利的外星人，平庸原理会让我们认为 “大多数外星人都能说英语”。”
“但人择原理会指出，我们之所以先遇到这个外星人，正是因为它会说英语、愿意与我们交流 —— 它并非其种族中的典型代表，我们遇到它并非出于偶然，而是由 “我们是谁”（即我们使用英语）决定的。”
“人择原理的 “搭档”—— 平庸原理 —— 则持不同观点。”
“但关键在于，这两种原理都主要用于 “未知状态下的思考”—— 即当获取更多数据较为困难时。”
“因此，它们常被用于思想实验，比如 “微调宇宙”、“末日论证”假说”。”
“最能体现人择原理的是 “宇宙学人择原理”。”
“它认为：即便一个宇宙中出现智慧文明的概率极低，但只要存在智慧文明，这个文明就一定能意识到宇宙的存在 ——“死寂的宇宙” 是无人观测的。”
“我们有理由相信，只要物理常量发生微小变化，生命就可能无法存在。这让一些人认为，我们的宇宙本身可能是 “极不可能存在” 的。”
“人择原理在这个悖论中的内核作用是：帮助我们反思 —— 我们是否过度假设了 “地球的条件” 或 “人类的情况” 是普遍存在的？它经常被用于质疑 “智慧是进化的常见产物” 这一观点。