从石嘴山的工业转型与生态涅盘中转身，向东南跨越省界，奔赴那片被陇东黄土高原深切、被誉为“陇东粮仓、岐黄故里、红色圣地”的华夏文明重要发祥地——甘肃省庆阳市。
告别石嘴山的坚韧与新生，记录者的脚步踏入甘肃东部一片被董志塬厚重黄土覆盖的文明摇篮。这里是周先祖“教民稼穑”之地，是中医鼻祖岐伯的故里，也是陕甘宁边区的重要组成部分——庆阳市。
如果说石嘴山的气质是“乌金岁月的工业脊梁与星海湖波的生态涅盘共同谱写的坚韧与新生”，那么庆阳的底色，则是“董志塬的浑厚地脉与周祖农耕的文明曙光共同奠基的深沉与质朴”。它深植于黄土，关乎生存与文明的起源。
初印象：一座在周祖陵殿与黄土塬峁间呼吸的农耕文明源头
踏入庆阳，首先被一种源于大地深处的厚重感所包裹。广袤的 董志塬 是世界面积最大、土层最厚的黄土塬，被誉为“天下黄土第一塬”。塬面平阔，沟壑纵横，塑造了这里独特的地貌与农耕文明基础。
庆阳的“根”，在于周祖陵“农耕文明之源”忆与岐黄故里的中医文化；
庆阳的“红”，在于陕甘边革命根据地“硕果仅存”火与南梁精神的丰碑；
庆阳的“奇”，在于北石窟寺“甘肃四大石窟”年佛光与黄河古象的远古回响；
庆阳的“韵”，在于香包刺绣的绚丽民俗与陇东道情的苍凉唱腔。
1 文明之源：从周祖陵到岐黄文化
2 红色丰碑：南梁革命根据地的星火
3 石室宝库：北石窟寺的千年佛影
4 黄土风情：香包刺绣与道情皮影
庆阳，像一部用黄土夯筑、以农耕文明为脉络写就的古老史诗，需要在周祖陵前追溯其肇始，在南梁纪念馆感受其精神，在北石窟寺仰望其信仰，在香包绣线间触摸其生活。
第一章：文明之源，周祖的农耕与岐黄的医术
我的庆阳之旅，始于那座俯瞰董志塬的圣山——周祖陵。
我沿着神道攀登 周祖陵山。山势雄伟，松柏苍翠。陵区核心是 周祖大殿，供奉着周人先祖 不窋、鞠陶、公刘 的塑像。正是他们，在夏商之际率族人迁徙至此，在这片黄土塬上“教民稼穑”，开创了先进的农耕文化，为后来周王朝的崛起和华夏农耕文明的繁盛奠定了基石。
站在山顶的祭坛旁，俯瞰脚下平畴万顷的董志塬，一种对文明源头的敬畏感油然而生。这里不仅是周人的发祥地，更是中华农耕文明的重要源头之一。
庆阳还被誉为 “岐黄故里”。相传黄帝曾在此与名医 岐伯 论医，诞生了中医经典《黄帝内经》，因此中医也被称为“岐黄之术”。在庆阳市区，有岐伯圣景和相关的文化纪念地。漫步其间，仿佛能感受到那股穿越五千年的、关于生命与健康的古老智慧依然在这片土地上流淌。
从古老的文明源头，我走向近代革命的烽火岁月。
我北上至华池县的 南梁，这里是 陕甘边革命根据地 的中心。在 南梁革命纪念馆 内，详实的史料和生动的场景，讲述了等老一辈革命家，在极其艰苦的条件下，创建并巩固了这块当时“硕果仅存”的红色根据地的故事。
正是这块根据地的存在，为历经艰险的中央红军提供了宝贵的落脚点，成为红军长征的“加油站”和抗战出发的出发点之一。纪念馆外，高耸的 革命烈士纪念碑 默默诉说着那段血与火的岁月和“面向群众、坚守信念”的 南梁精神。
第三章：石室宝库，北石窟寺的千年佛影
庆阳的厚重，还镌刻在石壁之上。
我探访了位于泾河岸边的 北石窟寺。它是甘肃四大石窟之一，开凿于北魏永平年间，历经西魏、