；张启云亦不得将青云宗功法私自外传。
条款考虑得相当周全，既给了张启云极高的地位和一定的资源使用权，也明确了他的义务，并设定了互助与保密框架。尤其是“客卿长老”的名分和不受一般门规约束的说明，以及对他现有事业的“关联方”的提及，都显示了青云宗的诚意与变通。
然而，张启云仔细阅读后，沉默片刻，指着其中几处，提出了自己的条件。
“云宗主，诸位长老，条款大方向，晚辈基本赞同。只是有几处细节，希望能稍作调整，以更符合实际情况。”
“先生请讲。”云飞扬示意。
“首先是这‘客卿长老’名分。”张启云缓声道，“名者，实之宾也。晚辈既非常驻宗内，亦不参与实务，担此长老之名，恐有名不副实之嫌，也易引来不必要的关注或非议。不如改为‘客卿’或‘供奉’即可，无需‘长老’二字。礼遇于心即可，不必拘于虚名。”
他这话一说，那位戒律堂李长老脸色稍霁。张启云主动降低名分，既显得谦逊，也免去了宗门内部一些关于“破格”的争议。
云飞扬与孙长老对视一眼，点了点头：“可。便依先生，称‘客卿’。”
“其次，是关于交流时间。”张启云继续道，“每年固定驻留一个月，恐怕难以保证。晚辈在江城事务繁杂，亦有游历、处理突发事宜之需。可否改为：晚辈承诺，在非特殊情况下，每两年内，累计前来贵宗交流时间不少于两个月？具体时间可提前半年协商确定。这样更具弹性，也更易执行。”
这是基于现实的考虑。固定时间在当下这个多变的时期确实难以保证。云飞扬略作思索，也同意了：“可。便以两年为期，累计两月。”
“第三，关于权责中的‘授课’与‘研析个案’。”张启云神色认真，“传授知识、研讨疑难，晚辈义不容辞。但需明确，所传主要为普适性的理念、方法与基础调理之术，以及针对具体问题的解决思路，而非系统的、可构成独立传承的完整功法体系。个案研析，也需基于自愿与病情需要，且最终方案需经贵宗与当事人同意方可实施。此外，贵宗弟子至江城交流，亦需遵守我传承中心的规矩，以学习、体验为主，不可干涉正常运作。”
这一条，是划清知识传授的边界，避免被误解为他在“另立门户”或过度介入青云宗内部教学，也确保了自己地盘的主导权。孙长老记录下来，表示无异议。
“最后，也是最重要的一点。”张启云目光扫过众人，语气平和却坚定，“关于‘互助’条款，尤其是涉及外部威胁部分。晚辈与贵宗结缘，自然愿在道义与能力范围内相互扶持。但此‘互助’，必须基于几个前提：其一，事由需正当，符合公义；其二，不得违背晚辈个人原则及国家法度；其三，不得强制要求晚辈做其能力明显不及或违背本心之事。”
他顿了顿，进一步阐明：“换言之，晚辈保留根据具体情况，独立判断是否参与、以何种方式参与‘互助’的权利。同样，若晚辈请托贵宗，贵宗亦有此权利。我们建立的应是基于信任与道义的盟友关系，而非带有强制义务的捆绑关系。此条，关乎晚辈的根本自由，还请宗主与诸位长老明鉴。”
此言一出，阁内安静了一瞬。李长老眉头微皱，似乎觉得张启云的条件有些“过于自我”，缺乏对宗门的全然奉献精神。云飞扬却陷入了沉思。
张启云这番话，核心就是“保留自由身”。他不愿被任何一方完全绑定，即使面对青云宗这样的庞然大物，也要确保自己行动的自主权和道德选择权。这既是对自身独立性的扞卫，也是一种极为清醒和负责的态度——不轻易承诺无法保证的事情。
云飞扬缓缓开口：“先生的意思，云某明白了。先生是希望，我们之