走 —— 那是师父后来特意给我指派的屋子，就紧挨着他的主寝殿，平日里喊他一声都能听见回应，方便得很。
推开门的瞬间，一股淡淡的熏香扑面而来，驱散了夜寒。房间里被阿灵收拾得干净清爽，连空气中都透着股舒服的暖意。最让我欢喜的是，她还特意在窗边、床沿挂了几幅藕荷色的纱帘，风一吹，纱帘轻轻晃动，像极了从前母亲院子里的芙蓉花影，带着点女孩子家的温柔心思。桌上摆着个青瓷花瓶，里面插着两支刚摘的雏菊，嫩黄的花瓣衬着浅绿的叶子，看着就喜人。反观师兄们的房间，大多只摆着桌椅、书架和床，连个像样的装饰都没有，透着股练功人的僵硬冷清，哪里有这般温馨的模样。
我轻轻把《道德经》放在桌上，指尖拂过柔软的纱帘，心里悄悄暖了暖 —— 在这仙山上，能有这样一间属于自己的、满是烟火气的屋子，已是天大的幸运。可转念一想师父的要求，那点暖意又被紧张取代，连忙从抽屉里找出一盏油灯，小心翼翼地添上灯油，点亮了火苗。昏黄的灯光瞬间铺满房间，在墙上投下晃动的光影，也照亮了书页上密密麻麻的字迹。
我搬了把椅子坐在桌前，翻开抄本，从 “道可道，非常道” 开始读起。起初还能逐字逐句地念，可越往后，那些深奥的句子就越绕人，“无名天地之始，有名万物之母”“玄之又玄，众妙之门”，每一句都要在心里琢磨半天，才能勉强明白几分意思。我怕自己记混，便拿着支小炭笔，在纸上一遍遍抄写，抄完再合上书背诵，背错了就重新来，直到能流畅地背出一整章，才敢歇口气。
窗外的夜色越来越深，山间的虫鸣声渐渐弱了下去，只有油灯的火苗还在轻轻跳动，把我的影子拉得长长的，落在墙上。我揉了揉发酸的眼睛，又喝了口桌上的凉茶，继续捧着书背诵。眼皮越来越重，好几次都差点趴在桌上睡着，可一想到能学到内功、能早日变强，就又猛地清醒过来 —— 这点苦算什么？从前在深山里饿肚子、躲追兵的日子都熬过来了，一个晚上不睡觉，又算得了什么？
就这样，我熬着一盏油灯，从夜色沉沉背到东方泛起鱼肚白，桌上的抄本被我翻得卷了边，纸上的字迹也写得密密麻麻。
下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为也。
上义为之，而有以为也。
上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。
前识者，道之华也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊居其实，而不居其华。故去皮取此。”
背了德经，又来背道经：“道，可道也，非恒道也。
名，可名也，非恒名也。
无，名万物之始也。
有，名万物之母也。
故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。
两者同出，异名同谓；玄之有玄，众眇之门。
天下皆知美为美，恶已；皆知善，訾不善矣。
有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，意圣之相和也，先后之相随，恒也。
是以圣人居无为之事，行不言之教。
万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。
夫惟弗居，是以弗去。”
油灯的火苗跳得越来越慢，我捧着《道德经》的手也开始发沉，脑袋不受控制地一点一点，嘴里念着 “上善若水”，眼神却早已飘向了桌角 —— 困意像潮水般涌上来，眼皮重得像挂了铅，连眼前的字迹都开始模糊。
我用力晃了晃脑袋，试图让自己清醒些，可刚念完 “水善利万物而不争”，困意又卷土重