门基础，用水瓶等法器象征性清洗弟子身语意垢障，授予修习生起次第（观想本尊外在形象）的资格。
可结下解脱因缘，最高可修持至金刚境，与炼炁境相对应。
第二为密灌顶：授予修习圆满次第（修炼气脉明点）部分法门的资格。
最高可修持至罗汉境，与道基境相对应。
第三为智慧灌顶：通过甚深教授，引导弟子体验心性光明，是证悟空性的关键一环。
最高可修持至菩萨境，与紫府境相对应。
第四为名词灌顶，此谓最高灌顶，直指心性究竟实相。
授予弟子成为持明上师、未来可传法灌顶的资格。
最高可修持至佛陀境，与真君级数相对应。
通过“灌顶”体系，密宗佛法便可构建出完整的传承谱系。
弟子通过灌顶与历代祖师及本尊，形成一条“加持链”。
确保所修力量纯净、法流不断。
同时也能保证所有的密宗佛修，都在他这个“密宗始祖”的控制当中。
免得他们行差踏错，偏离了景元设定好的路线。
实际上，景元用来构建“灌顶”体系的“模板”，就是“天魔五绝”。
不管是否由他亲自灌顶传功而成，所有的密宗佛修，都将成为他另类的“天魔眷属”。
只要入了这个门，就绝不可能超出他的掌控。
做完这一切。
景元方才回过头来，琢磨密宗佛法最为核心的“本尊体系”。
“本尊”乃一切之根本，亦是景元本体掌控密宗佛法的关键。
按照他的设想，“本尊”可分为两种，
一为寂静尊，主佛法修持，以圆满报身显现，具足三十二相、八十种好，
代表佛果的终极圆满与慈悲。
智慧开显、寿命延长、净业成就，皆以此成。
二为忿怒尊，主斗战降伏，以教令轮身显现，獠牙火焰、手持颅器。
此非嗔怒，而是象征对无明烦恼的绝对摧伏力。
修习可得降魔诛障、快速积累资粮。
而“本尊”与“佛修”之间的契约，又可分为三重。
其一为皈依本尊，将本尊视为导师与庇护主，获得基本加持。
其二为三昧耶本尊，两者深层绑定，修行者通过灌顶与本尊立下“三昧耶誓约”，获得调用其部分权柄的资格。
但必须严格遵守相应戒律，违契将遭反噬。
其三为即身本尊，此乃终极目标。
密宗佛修通过修行证悟自身与本尊无二无别，自身显化即为本尊临世。
如此多管齐下，便可构建一个权限分明、戒律森严、因果严酷的密宗体系。
但在创造当世第一头密宗本尊的时候。
景元却有些犯了难。