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“——‘学而时习之，不亦说乎？’”
“哗——”
题目一出，人群中响起了一阵压抑不住的骚动。
“是‘学而时习之’！”
“天啊！是首题！是圣人首言！”
大部分考生，脸上都露出了狂喜之色。
这是《论语》的第一句，是他们开蒙时，读的第一句话！这题目，太熟了！
但也有几个“老童生”，脸色瞬间变得惨白。
他们太懂了。
越是“熟悉”的题目，越是“简单”的题目，越是“地狱”。
这叫“烂熟题”！
你写得再好，也只是“中规中矩”。
考官一天要看上千份“学而时习之”，早已看得麻木。你想在千人之中“出彩”，难如登天！
这，考验的不是“奇”，而是“功”！考验的是你最扎实、最正统、最无可挑剔的“八股文功底”！
赵晏看到这个题目，那张平静的脸上，终于露出了一丝……微笑。
他怕“奇”，怕“偏”。但他最不怕的，就是“功”！
这一年，父亲赵文彬“魔鬼”教案的核心，就是“功”！就是那套被他“公式化”的、无懈可击的“八股文系统”！
考这个？
正中下怀！
他不再看周围。他熟练地往砚台中滴入几滴清水，执起那方“青云墨”，开始研磨。
“簌……簌……”
细密、油润的研磨声，在赵晏的耳边响起，那股清冽的松香，瞬间让他进入了一种“绝对理性”的状态。
他提笔，蘸墨。
笔尖悬于纸上。
他脑中浮现的，只有那张挂在墙上，被他推演了上万次的——
“公式总图”。
“圣人以学启智，以习证道。学者，知也；习者，行也。知行合一，此乃君子终身之功，其乐在其中矣。”
工整！老辣！
开篇两句，便将“学”与“习”，从“快乐”的表象，拔高到了“知行合一”的“君子之道”！
赵晏的笔，没有丝毫停顿。
他开始进入“中股”的“填空”。
他这一年，被父亲逼着“戴着镣铐跳舞”成了一门绝技——
“木马藏私货”！
他必须“藏”。他要向山长李夫子，隐晦地传达一个信息：他赵晏，不仅会“八股”，更会“实学”！
只见他笔锋一转，在论证“习”的重要性时，他那排比对仗的“中股”里，悄然“填”入了他自己的“私货”
“……是故，君子之学，非徒诵读文章也。”
“‘学’者，当知‘农桑’之艰辛；”
“‘习’者，当察‘商贾’之利弊。”
“盖因纸上得来，终为空谈；”
“躬身入局，方为实学！”
他……他竟然在用“八股文”，去论证“策论”的重要性！
他用最“正统”的格式，夹带了他那“经世致用”的灵魂！
一篇完美的、工整的、辞藻华美，且暗藏“锋芒”的八股文，一气呵成！
赵晏放下笔，墨迹未干。
他看了一眼沙漏，才刚过半。
他没有急着交卷。
他平静地从考篮第二层，取出