河社稷图。那图上，燕云十六州、西夏故地、甚至是辽东，都被标注得清清楚楚。
“这就是官家说的新学风啊”
一个胡子花白的老儒站在门口，看着那幅图，胡子气得直抖。他是旧礼学的代表人物，叫作王守诚。
“斯文扫地！斯文扫地！把这等杀伐之地挂在圣人门庭，成何体统！”
旁边的一个年轻人却不以为然。他穿着一身洗得发白的青衫，但背挺得笔直，眼神里透着一股子倔强。
“老先生此言差矣。圣人亦说足食足兵。如今大宋兵强马壮，正如日中天，这图正是彰显国威，何来有辱斯文？”
王守诚一听就炸了，回头瞪着那年轻人：“你是哪来的狂生？懂不懂什么叫君子不言利、不言兵？”
那年轻人拱了拱手：“在下山阴陆游，字务观。虽是后生，但也知道，若是没有岳元帅的枪、韩枢密的船，您老现在能不能站在这儿骂人，还得另说呢。
“你！你！”王守诚气得差点背过气去。
这时候，人群一阵骚动。
“官家到——”
赵桓并不是坐轿子来的，他是骑马来的。身后也没有打那象征帝王威仪的黄罗伞盖，而是跟着一队全副武装的御前班直。
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他翻身下马，动作利落，一身常服显得格外精神。
“都免礼。”赵桓大步走上台阶。
他看了一眼门口那场即将爆发的小冲突，目光落在陆游身上。
这小子就是陆游？那个写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游？看年纪，不过十四五岁，正是初生牛犊不怕虎的时候。
“刚才谁说君子不言兵？”赵桓故意问了一句。
王守诚虽然怕，但他觉得这是关乎道统的大事，硬着头皮站出来：“陛下，是老臣。老臣以为，这文学院乃是教化之地，当讲仁义礼智信，不该有过多的杀伐之气。”
赵桓笑了笑，没直接反驳，而是问旁边的人：“他是谁？”
旁边有人介绍：“这是刚刚入京赶考的一位嗯，少年，叫陆游。”
“陆游。”赵桓念了一遍这个名字，“你说说看，为何要言兵？”
陆游倒也不怯场，大声说道：“陛下，学生以为，仁义是给百姓讲的。对豺狼，只能讲刀枪。金人南下时，可曾跟咱们讲过仁义？若是没有百万带甲之士，这汴京城的繁华，不过是建在沙滩上的楼阁，浪一来就没了。”
“好！”赵桓大声喝彩，“说得好！建在沙滩上的楼阁！”
他转身面向那些聚集在大门口的数百名文人学子。
“今日文学院开张，朕有些话要说。以前，咱们大宋的文人，文章写得花团锦簇，词填得婉转动人。但这就像是那青楼里的歌女，美则美矣，却护不住家。朕建这个文学院，不是让你们来吟风弄月的。朕是想让大宋的文风，变一变。从阴柔之美，变成阳刚之气！”
下面鸦雀无声。这是第一次有皇帝如此直白地批评“主流审美”。
“今日，朕还请了一位特殊的客人。”赵桓挥了挥手。
从后面走出来一个十一二岁的少年。这孩子长得虎头虎脑，手里竟然拎着一把跟他身高差不多长的小铁枪。
他叫辛弃疾。
当然，按照原来的历史，他此时还没出生，但在这个被赵桓魔改的时空里，为了这种戏剧性的传承，一些小小的“蝴蝶效应”让这位未来的词中之龙提前登场了。
辛弃疾有些紧张，毕竟第一次见这么多人，但他抓着枪的手很稳。
“这孩子从哪里来？”赵桓问。
辛弃疾大声说：“回官家，俺是从历城（济南）来的。俺爷爷辛赞让俺来京城看