在帝尊心目中。
没有谁能随随便便成功，能成为天选之人，岂会是个脓包。
弥勒能被接引准提一眼看中，收为亲传，并钦定为接班人。
后来多宝上位，佛门进行改革，佛道双修。这弥勒，仍是钦定的未来佛，地位不曾有丝毫动摇。
这至少能证明，弥勒在某些方面，绝对远超常人。
也许圣人和如来，都能感知到：佛门的未来，只能是弥勒。
现在自己要做的：就是让弥勒的某些思想，能提前生根发芽。
为了达到这个目的。
帝尊必须先了解弥勒，看看弥勒对门派的理解。
从这个角度切入，或许能让弥勒有所启发。
帝尊对佛门的理解，就是个半吊子。
自己在后世看到的，大多是佛门的积弊。
至于如何改善，根本不在自己的考虑范围。
那是弥勒要思考的事情。
因此。
帝尊问出这个问题：“弥勒，你理想中的门派，应该是什么样子？”
弥勒一愣：这个问题，他还没想好。
但道尊发问，必有深意。
他只能努力思考，以求回答更完美些，好让道尊满意。
“晚辈觉得，门派存在的意义。就是将一群志同道合的生灵，聚集起来，为了共同的目标和理想，去拼搏、去奋斗。
“而这个共同的目标和理想，必须是伟大的，必须对洪荒有着莫大好处的。”
帝尊忍不住点头。
弥勒的这个认知，已经超过了自己对门派的理解。
在后世的蓝星，有许多教派。
每个教派，都有自己特有的经文和理念。
帝尊从没有想过，这些教派存在的意义和价值。
在他眼中：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
但弥勒的话，让他对门派，有了一种新的感悟。
帝尊赞叹道：“弥勒，说的很好。
“门派若无理想，若不利于洪荒，必被铲除。门派若不能聚集志同道合之人，则理想永远无法实现。
“本尊想创建的佛门，就是一个拥有伟大理想，为了这个理想，所有众生会共同为之奋斗的伟大门派。
“佛门的存在，对洪荒来说，绝对是功在当代，利在千秋。”
帝尊的话，很有感染力。
弥勒听得是热血沸腾。
若是能有这样门派，他愿意为之粉身碎骨，奋斗终身。
弥勒迫不及待的发问：“道尊，佛门的目标和理想，又是什么呢？”
帝尊一愣：这个问题，自己也没想好。
但作为道尊，自己必须表现出全知全能。
努力思考着未来的知识。
帝尊将话说得模棱两可：“这个问题，问得好。我们只有先确定这个问题，其他事情，才能围绕这个问题展开。”
弥勒点头如捣蒜，非常佩服道尊的思维高度。
不愧是道尊。
在两句场面话的间隙，帝尊已经想好，如何回答弥勒的问题。
“本尊觉得，佛门的目标和理想，必须是利他的。因为我们要让洪荒，变得越来越好，要让洪荒众生，越来越幸福快乐。这个利他的过程，本尊称之为：度化众生。
“而要‘度化众生’，必须围绕两个问题进行：一个是‘因果’，另一个则是‘信仰’。”
因为某种私心。
帝尊将佛门的因果和愿力，篡改成了因果和信仰。
他觉得，愿力不如信仰高级和可靠。
因为愿力，很容易改变。
但信仰，却会坚如磐石。
弥勒的眼睛变得越来越明亮。
嘴里喃喃着几个词语：度化众生，因