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宋太祖 赵匡胤杯酒释兵权后，坐在汴京皇宫的梧桐树下，手中把玩着玉如意，语气平淡：“昭君是个苦命人，也是个有大义的人。深宫寂寞，她不愿争宠；远嫁匈奴，她甘受风霜。换作寻常女子，怕是早就哭天抢地，可她偏能忍辱负重，维系汉匈和平二十余年。
朕陈桥兵变，黄袍加身，深知江山来之不易。五代十国，战乱不休，皆是因为武将拥兵自重。朕定下‘重文轻武’的国策，就是要避免生灵涂炭。昭君的和亲之策，虽不能治本，却能治标——至少让百姓有几年安稳日子。可惜，如今辽国虎视眈眈，契丹人野心勃勃，怕是和亲也难换和平了。”
宋太宗 赵光义在汴京文德殿，翻阅着《汉书·匈奴传》，手指轻叩桌案，语气沉稳：“昭君出塞，看似女子之仁，实则帝王之智。元帝以和亲息兵戈，既省了军费，又安了百姓，这是划算的买卖。
朕即位后，两次北伐辽国，却都大败而归，损兵折将，国库空虚。此刻才明白，昭君的和平，不是懦弱，是权衡。若辽国愿与大宋和亲，朕何尝不愿效仿元帝？可惜，契丹人野心勃勃，非匈奴可比。昭君能在匈奴推行汉法，教化百姓，是因为呼韩邪单于真心附汉；而辽国，只想南下牧马，觊觎中原。朕算是看透了，和亲需看对象，遇良善则安，遇豺狼则亡。”
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元世祖 忽必烈坐在大都的宫殿里，看天幕讲述昭君故事，手中转动着象牙扳指，语气带着草原帝王的坦荡：“你们汉人总说昭君‘远嫁悲苦’，在朕看来，她是个了不起的斡耳朵（妻子）！她不因匈奴是游牧部族就轻视，反而教他们种地织布；她不因‘收继婚’习俗就抗拒，反而为了和平忍辱改嫁——这份胸襟，比许多草原男儿都强。
朕的皇后察必，也如昭君一般，既能随朕驰骋草原，也能帮朕治理中原。汉匈本是一家，昭君就是最好的纽带。那些纠结于‘华夷之辨’的人，都该去看看青冢——那里埋的不是一个汉家女子，是民族融合的丰碑。”
明太祖 朱元璋坐在应天府奉天殿，望着下方跪拜的群臣，语气严厉而恳切：“昭君出塞，是不得已而为之！汉初天下初定，百废待兴，无力北伐匈奴，和亲是权宜之计。她以宫女之身，担起社稷之责，可敬可佩！
朕推翻元朝，一统天下，深知‘能战方能和’的道理。若是元帝有汉武帝的雄才大略，有卫青、霍去病的铁骑，何需遣一女子远嫁？朕告诫子孙：边境之事，当以武力为后盾，和亲为辅助。若是外族来犯，便要挥师北上，寸土不让；若是真心求和，便要以礼相待，互通有无。昭君的和平，是用隐忍换来的；朕要的和平，是用刀剑打出来的！”
清圣祖 康熙在南书房批阅奏折，看完天幕讲述昭君故事，放下朱笔，沉吟道：“昭君的一生，是传奇，也是镜鉴。她告诉后世帝王：治国之道，在于刚柔并济。一味用武，会劳民伤财；一味求和，会丧权辱国。
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