‘贰臣’之名。后世若学他‘择主而事’，那天下一旦改朝换代，臣子都可弃旧主投新君，伦理崩坏，国将不国。”
顾炎武（明末清初思想家）：“其‘谏’在‘事君’，我‘忧’在‘天下’”
“我讲‘天下兴亡，匹夫有责’，看重的是‘对天下百姓负责’，而非‘对某一位君主负责’。魏徵劝李世民‘轻徭薄赋’，是‘为君治天下’；我批判明朝苛政、主张‘经世致用’，是‘为天下谋太平’，看似相似，实则格局不同。
他的‘直谏’始终围着‘李世民’转——劝君主别犯错、帮君主治天下，本质是‘臣附于君’；我则认为，就算君主昏庸，臣子也该为‘天下百姓’做事，比如明末时，我虽不仕清朝，却仍着书立说，希望后人能懂‘民生为本’。魏徵是‘良臣’，却不是‘忧天下’的士人——他的眼里有君主、有朝政，却少了几分‘跳出皇权看天下’的清醒。”
李鸿章（晚清名臣）：“其‘遇明主’之幸，我难及也”
“我办洋务、签条约，一辈子在‘替君受过’，最羡慕魏徵‘遇明主’的运气——李世民能容他‘犯颜直谏’，还把他当‘镜子’，可我面对的是慈禧太后，别说‘直谏’，就算委婉提建议，也常被驳回。魏徵劝李世民‘别修宫殿’，一句话就能成；我想建海军、办工厂，得四处筹钱，还得看各方脸色。
不过，他的‘直谏’也有局限：只敢管‘朝政小事’，没敢碰‘制度根本’；我办洋务，是想从根上救清朝，却比他难太多。魏徵生在贞观盛世，只需‘匡正君过’；我生在晚清乱世，得‘逆天改命’。要是我有他那样的‘明主’，或许洋务运动能成，清朝也不至于亡得那么快——可惜，时也、命也，我没他那份运气。”
狄仁杰：从法曹参军到“唐室砥柱”
一、早年历练：明经入仕，以“法”
狄仁杰的仕途起点并不显赫，却从基层司法岗位上，展现出“刚正不阿”与“体恤民情”的双重特质，为其后来的政治生涯奠定了“以法为基、以民为本”的底色。
- 明经及第，初涉官场遇“伯乐”：唐代科举分“进士科”与“明经科”，前者重文采，后者重经义。狄仁杰年轻时以明经科及第，最初被授予汴州参军（地方军事辅助官员），却因性情刚直，得罪了当地权贵，遭人诬陷。