亮，却也有些生硬别扭。
“大师，”郑成功忽然问，“你说，一个人，能同时忠于两个君王吗？”
天海一怔：“这……依儒家礼法，一臣不事二主。”
“那若是一个孩子，从小既读孔孟之书，又习武士之道；既学大明律，又知日本史……”郑成功转过身，“长大后，他会认为自己是明人，还是日人？会忠于大明皇帝，还是他那个藩主父亲？”
天海默然。
这正是郑成功最深层的忧虑，也是那些藩主暗中抵抗的原因——他们怕的，不是子弟学汉文，而是学了汉文之后，变成“非我族类”。
“岛津光久的请求，本王准了。”郑成功忽然道，“不但准，还要推广。通告各藩：官学五日授课，休沐两日。休沐日，各藩可自聘师匠，教授日本古学。但有一条——”他加重语气，“所有师匠，须经都护府考核，所用教材，须报礼曹备案。若有宣扬‘尊王攘夷’、‘神国思想’者，斩。”
天海合十：“郡王圣明。如此，诸藩当无怨言。”
“还有，”郑成功走回书案前，“请大师转告岛津光久，以及所有藩主：下月初一，本王将在东明府设‘藩主讲学会’，亲自讲解《孟子》与《大明律》。凡藩主本人，每月须听讲三日，不得缺席。”
天海眼中闪过一丝讶色。让藩主本人也来听课？这等于将文化同化的压力，从下一代直接推到这一代身上。
“他们……会来吗？”
“会来的。”郑成功淡淡道，“告诉他们，听课的藩主，其封地今年的贡赋减一成。不来的，加一成。”
天海苦笑。软硬兼施，恩威并济，这位郡王手段了得。
老僧告退后，书房重归寂静。
郑成功从书案抽屉里取出一份奏折草稿——这是他准备发往北京的，关于在东瀛全面推行官学乡学制的详细方略。但此刻，他看着奏折上工整的小楷，却想起李定国那封信。
“宜缓不宜急……宜诱不宜迫……”
他提起朱笔，在奏折末尾添上一行：
“然东瀛情形特殊，武士阶层根深蒂固。臣以为，教化当刚柔并济，既要以雷霆之势立规矩，亦需以怀柔之策安人心。故请于官学之外，允诸藩保留若干旧学，以为缓冲。待一代人成长，新旧自可融合……”
写到这里，他停笔。
窗外，暮色渐沉。官学方向的诵读声已停，八百少年该散学了。不知那个叫岛津纲贵的少年，今天学了几个汉字？回去后，是会向祖父抱怨，还是默默打开那本《三字经》？
郑成功忽然觉得有些疲惫。
征服一片土地，只需要火炮和刀剑。但要征服一种文化，重塑一代人的心灵，需要的却是日复一日的耐心，以及……连他自己也无法完全掌控的、时间的魔力。
他吹熄蜡烛，书房陷入黑暗。
只有窗外渐起的星光，和远处东明府城墙上巡夜士兵的灯笼，在夜色中明明灭灭。
四月十二，北京，英王府。
樱夫人——如今已是正式的“东瀛夫人”——坐在西厢书房里，面前摊开三封信。
第一封来自萨摩，是她父亲岛津光久的亲笔。信中用隐晦的日语写道：“……纲贵已入学，每日习汉字至深夜，颇刻苦。然近日精神萎靡，常独坐不语。为父观之，彼心深处，恐有郁结。汉学如洪流，或可涤荡其身，然若连心魂一并冲刷，则……”
信没有写完，但意思很清楚：祖父担心孙子学了汉文化，会失去作为武士、作为日本人的根本。
第二封来自郑成功，是四月初八当天的飞鸽传书，详细讲述了官学开学典礼上的冲突，以及他后续的安排。信末有一句：“……令侄纲贵，性刚烈，然资质聪颖。若引导得当，或可成明日沟通两邦之桥梁。然若处置失当，恐成祸端。夫人身处京师，眼界开阔，不知有何良策？”