乾清宫东暖阁内，炭火燃得正旺。
朱由校刚从文华殿御经筵归来，龙袍下摆还带着几分室外的寒气，他径直走到御案前坐下，魏朝连忙奉上一杯温热的参茶，低声道：“陛下，史阁老、何阁老等人的社论，已然送到了。”
朱由校接过参茶，浅啜一口，漫不经心地看向御案上的几卷宣纸。
正是史继楷、何宗彦等人补交的社论，标题清一色的《论太祖高皇帝时的大明与如今大明的区别》。
他随手翻开一卷，只见文中论点清淅，论据详实，虽不及方从哲、李汝华那般深刻，却也字字句句迎合著他的革新之意，明明白白地站在了他这一边。
“终究还是俯首听命了。”
朱由校心中暗忖，嘴角勾起一抹不易察觉的弧度。
这些内阁辅臣的矛盾心理，朱由校还是知晓一二的。
要说他是昏君？
可他登基三年多来，勤政程度堪比太祖高皇帝，每日天不亮便起身处理朝政，深夜仍在批阅奏章，从未有过半分懈迨。
所行之事，无不是为了帝国中兴。
整顿九边，强军固防；平定辽东，复灭伪金，单凭这一项功绩，便足以在大明诸帝中名列前茅，甩下那些耽于享乐、怠政昏聩之君几条街。
可要说他是明君？
他的所作所为，又与儒家推崇的“仁君”“明君”范式背道而驰。
他敢冒天下之大不，公然提出“祖制当变”，打破两百馀年的成规。
他重用厂卫，以铁腕手段整肃吏治，动辄抄家灭族，朝堂之上人人自危。
九边整顿之时，他默许将领以雷霆手段清除积弊，江南平定乱局之际，他放任军队“以杀止乱”，虽换来了秩序，却也留下了“酷烈”的骂名。
这种极致的矛盾，让辅臣们陷入了深深的纠结。
他们既敬畏于朱由校的功绩与魄力，又忌惮于他的铁腕与独断。
既认可他中兴大明的初心，又无法接受他破坏祖制、背离儒学传统的手段。
这般心态之下，他们自然没了硬抗到底的底气。
而最关键的是他们说不过这位皇帝！
往日的御经筵，侍讲官们皆是饱学鸿儒，靠着四书五经的义理，便能将皇帝或太子讲得哑口无言，甚至敢借着“劝学”的由头，将储君当作晚辈一般训斥。
可到了朱由校这里，情况彻底反转。
这位圣上不仅对四书五经烂熟于心，更有着一套自成体系的革新理论，既能引经据典，又能结合时政，更擅长用现实功绩与逻辑推演反驳。
每次御经筵，往往是侍讲官们被他问得哑口无言，本该是“教导帝王”的场合，最后反倒成了朱由校“训诫群臣”的讲堂，让这些饱学之士颜面尽失，彻底沦为了“孙子”。
说也说不过，硬抗又不敢，哪怕心中政见不合，辅臣们也只得顺着皇帝的性子来。
这几篇社论的递上，便是最好的证明。
他们已然选择了妥协，站到了革新的阵营之中。
朱由校将几篇社论草草翻阅完毕，随手放在一边，心中已有了计较。
这些人的转变，意味着朝堂之上的阻力又少了几分。
态度很重要，而他这个做皇帝的，也最在意这个态度。
但并非所有人都选择了妥协。
他的目光在御案上空缺的一角停留片刻，眉头微微蹙起。
朱国祚的社论，至今仍未送来。
“这家伙————”
朱由校指尖轻轻敲击着御案，发出沉闷的声响，眼中闪过一丝不耐，又带着几分玩味。
“当真要跟朕硬打擂台不成？”
他太了解朱国祚的性子了，固执、骄傲，又带着几分文人的迂腐。
此前角逐次辅之位失利，心中本就积怨，如今又因恢复丞相制的提议被当众驳斥，怕是早