第134章信域展开
夜空之下。
灵阵如人造明月，悬于营地上空。
崇祯盘膝而悬，身前是内蕴神通的【囚誓之龛】。
——在他从前世引入的修真体系中，法术依威能玄奥，划分为四类：
小术。
法门。
神通。
仙法。
四类之别，并非简单的威力强弱排序。
例如，由紫府真人施展的火行小术，其焚江煮海之能，远超筑基修士施展火行法门。
很多时候，法术的威能取决于施术者的修为、境界、理解，以及具体的情境。
纵有万千变量，其本质区别，在于对“天地法则”利用程度。
小术乃驱使体内灵力，引动外界灵机，达成特定效果，如御风、凝水、生火、照明。
仅触及法则皮毛，多数小术仅限于物理层面的干涉。
法门更进一步，涉及复杂的灵力驱使与构建，能够引动小范围、短时间的规则变化。
神通则截然不同，可真正驾驭道途与部分概念性法则。
划江成陆、引动大明疆域地脉迁移；
或是改变无形无质却真实存在的“集体潜意识”、“文明思潮”的倾向，均不在话下。
仙法，在绝灵之地尚是遥不可及的愿景，暂且不表。
大道三千，旁途无数。
诸如擅推演谋划的【智】道、掌命运轨迹的【命】道、控魂灵本源的【魂】道、造虚实梦境的【幻】道等等，皆有其独特的神通手段。
崇祯所择，用于改造大明的【信】道，却显得尤为特殊。
此信非彼信，决不能按“诚实守诺”去理解。
【信】道的内核，是“缔约履约”与“违约毁约”——
的程序。
是一套基于认同与代价的法则体系，只确保涉信行为的框架。
因此，【信】道对“公平”有着独到的界定。
在【信】道规则下，强者与弱者订立极不平等契约，只要程序完成，双方——哪怕弱者是被迫——在【信】道看来便是公平的。
反之，弱者若与强者缔约，哪怕缔约程序成立，强者无条件毁约——信道同样视之为公平。
唯有地位、实力对等的双方缔结的契约，约束力才会趋于均等。
听起来有些强盗逻辑。
多数情况下，确实如此——毕竟【信】道契约在满足条件时，还能单方面提出，并诱使对方参与签订。
只因【信】与道德无关。
它是由信天尊执掌的太初道途。
同样以上述为例：
若强者与弱者缔约，双方实力地位差距越大，他因毁约付出的代价越少，得到的也将越少——最多是弱者自身拥有的全部。
在这种情况下，不经【信】道直接强取，也能达成目标，【信】道的存在有何意义？
有的。
如若强者与弱者缔约——比如一名紫府与一名凡人，在明明可以无条件毁约的前提下，紫府仍然选择履约；
那么，契约条款越公平，这名紫府从道途——而非与其缔约的凡人身上——得到的馈赠将越多。
崇祯的终极目标之一，是以【信】道为内核，架构复盖整个大明疆域、深入每一个子民生活的新经济网络。
与【智】【魂】等道相比，唯有【信】道神通，能将无形的信任、承诺、借贷、交易，转化为可量化、可追朔、受规则保护的“信额”。
此外。
【信】道还有一重巨大好处。
假以时日，待信道神通在此方天地牢牢扎根，其法则之力便能自然而然地融入尚未诞生的【天道】中。
届时，蕴含【囚誓之龛】内核的天道，必将亲近于崇祯，甚至
‘听命于朕！’
离开沉阳前，崇祯去信周皇后，严令