朱元璋眉头紧紧皱起，心中的不满和怒意，已经汹涌而出。
欺天了！！
他能看出来燕王的心思。
燕王这是准备用另外一种方式，掌控云南。
伪造神迹，收拢人心！
好燕王已经有了谋反的想法和心思了！
咚咚咚！
思索间，朝会已经要开始了，随着钟声响彻，文武百官有序的进入大殿内，各自站好，朝会也随之开始，朱元璋并没有一上来就提这件事情，而是把日常杂务一一料理干净，随即让内侍宣读这份新的传讯奏折。
随着内侍宣读完后，文武百官你看看我，我看看你，纷纷意识到了这其中不简单的地方。
燕王，已经暴露出来了狼子野心！
这件事情，看似是小事，甚至可以说成是燕王殿下利用的一种特殊方法，来解决云南土司之乱，安抚当地百姓，可是其性质却严重到了谋反的地步，甚至已经超过了擅自攻打麓川这种不请命朝廷的军事行动！
陛下宰了燕王，也不过分！
出列的是文渊阁张??，手持象笏，因极度的愤怒与恐惧而浑身微颤，声音却如寒冰般刺骨：“陛下，臣弹劾燕王朱棣，大逆不道，罪不容诛。”
“燕王僭越神权，窃弄天命。陛下乃天子，代天巡狩，唯陛下可祭天地，封山川，沟通神人！
此乃江山社稷之根本，今燕王在云南，行鬼蜮伎俩，伪作神迹，自诩得天之眷，此非人臣所为，实乃窃国神器之开端！其心可诛，其行可比古之乱臣贼子！”
“此风一开，若诸王效仿，各以神意”为名，则国将不国，天下大乱矣，燕王此举，已非违抗军令之过，乃是自绝于陛下，自绝于朝廷，自绝于古今礼法，彼以神怪之说蛊惑边鄙土司，使其知有燕王之神，而不知有陛下之天威！此乃构建私党，形同立国！”
“《春秋》有云，唯器与名，不可以假人”。这天命神权”，便是最重的器，最崇高的名！燕王今日可假借神意收蛮心，明日便可假借神意行篡逆，陛下，此非老臣危言耸听，实是史鉴昭昭，不得不察啊。”
这并非是他们胡编乱造，而是燕王此举的动作，真的非常严重。
不提这些，就单论军事。
燕王麾下已是虎狼之师，若再披上神授之外衣，其士卒岂不以为己身乃天兵天将？
手底下的士兵都是天兵天将了，那燕王恐怕就要成真命之主了！
神权与军权合一，某种意义上，古来便是改朝换代之力！
若是燕王真的成功了，云南土司，畏服于燕王之神”，而非朝廷之法”，那么长此以往，云南必非朝廷之云南，而成燕王之云南！
“臣也赞同陈学士之言！”
“臣附议！”
“臣等附议！”
现在已经不是他们诬陷燕王的事情了，实在是燕王所作所为，就是在篡夺天子独享的神权解释权。
古往今来，君权神授始终是天自考最重要的，当然了，他们这些官员自然知道这是皇权至高无上的原因，但对于民间百姓而言，皇帝就必须塑造成为唯一的天子，是沟通天与人的唯一合法中介。
只有皇帝可以祭祀天地、封禅山川、敕封神灵。
这种对神权和天命的拢断，是皇权合法性的终极来源。
而现在燕王朱棣的行为代表着什么？
燕王在云南伪造神迹，自称得到神明眷顾，这无异于自立为局域性的小天”或神选之子”。
他绕开了父亲朱元璋这个天子”，直接与神”创建了联系。
这已经不再是简单的军事违令，而是对皇帝最高、最根本权力的赤裸裸的篡夺和挑战。
朱棣不是在打仗，他是在为自己制造政治合法性。
这种行为，比单纯的军事胜利可怕一万倍，因为它直接动摇了皇权的根基！
铛铛铛