”
听完真田信幸的话，保科正俊一激动，胡子都扯下来好几根。
“千万别，千万别。”
“这人实在太能练了，我这老骼膊老腿的可再禁不起折腾了。”
一想到当时自己刚来中野城之时，也不知道可儿才藏从哪里听到的保科正俊“枪弹正”的名号，非要来讨教一下。
保科正俊本来还很高兴，有年轻武士愿意向自己请教是好事。
但可儿才藏这个一根筋的，那是从早到晚不分时间不分场合的去找保科正俊。
可怜一个七十多岁的老头，每天起得比鸡早睡得比狗晚，那日子保科正俊想想都觉得可怕。
“放心，才藏已经被在下派去训练足轻了。”
“那便好，那便好。”保科正俊心有馀悸的回答道。
说完，不用真田信幸再开口，保科正俊便拿起纸笔开始记述曾经的武田家法度。
武田家的《甲州法度次第》距今已经有四十多年了，其中很多内容已经不再符合当前的信浓国情。真田家自然不可能照搬其中的条款，但作为在信浓地区施行了数十年的分国法，还是具有很大的参考意义的。
保科正俊写的很慢，真田信幸也没有急着催。
中途真田信幸还去找了一趟春日元忠，把画好的具足图纸交给对方。
一直到天快黑时，保科正俊才终于将所有的内容写了下来。零零散散一共好几十条内容。
让人将保科正俊扶回房间休息，真田信幸打算来个挑灯夜战，尽快将有用的信息整理出来。
晚饭是小幸送过来的，在得知真田信幸会忙到很晚之后，小幸自觉的一个人睡了。
一夜很快，不知不觉天就亮了。
真田信幸也总算将认为有用的点都抄录了下来，总共分为四点：
1、诉讼方面。
内核内容是“喧哗两成败”。
所谓喧哗两成败便是规定，不管事出何因，只要双方发生争执之后引起了械斗，则参与械斗的双方都要共同治罪。
这种好处是尽可能的杜绝民间私斗，从而让领民们发生纠纷之后第一时间找武田家进行裁决，这样会逐步创建起武田家在领地内的绝对影响力。
2、宗教方面。
武田家法度明文规定，禁止不同宗教之间（针对日莲宗和净土宗）相互争斗以及辩经，这个举措是防止一向一揆的发生。
3、土地明确。
该法令严格禁止国人及地侍以“某某某罪行”为借口擅自处置农民的土地，明确规定整个领地都应由武田氏直接管辖。同时，法令也禁止国人及地侍无端剥夺农民的耕地，以此保护农民的合法权益。
这个举措是保证武田家对领地中的土地享有唯一支配权，即所有的土地都是武田家的，只有我武田家才有资格进行分配和处置。
4、外交管束。
武田家规定，家臣和国人众私下不得与他国势力有书信往来。并且没有大名的允许，家臣与国众不能签订契约，避免出现内通等现象。
几十条内容中，真田信幸也只是选取了上述四条可以继续施行的内容。
当然，真田家的分国法不可能只有这四条内容，其他的内容河原纲家、芦田信番、矢泽赖纲等人早就分别完善过了，只等真田信幸来做最终的汇总。
本来真田信幸是准备直接带着这些条文去砥石城找真田昌幸的，但一个令人震撼的消息很快从越后传出——上杉