风华居 > 其他类型 > 天幕:请陛下称太子,李二红温了 > 第70章 第五期雪域帝师,大元设计者——帝师,八思巴!

第70章 第五期雪域帝师,大元设计者——帝师,八思巴!(1 / 2)

【“李靖的成功,在于他将军事上的奇”与政治上的正”完美结合。

战场上,他是出其不意、攻其不备的奇兵”;

政治上,他是恪守臣节、恭谨低调的正臣”。

他深刻理解飞鸟尽,良弓藏”的历史规律,并以主动的藏”来应对,实现了良弓”的保全。

他遇到了雄才大略且懂得珍惜人才的李世民,是他的幸运;

而他以绝对的忠诚和极高的政治智慧回报了这份信任,则是李世民的幸运,更是大唐的幸运。

他是盛世之下,功高武将得以善终的最完美范式。”】

【综合评定:

功绩指数:十星!(开国擎天,拓土定边,军神之名实至名归)

智慧指数:十星!(政治嗅觉敏锐,处世低调谨慎,深谙进退之道)

善终指数:十星!(生前尊荣,帝信不衰,死后哀荣,名垂青史)

君臣典范指数:十星!(与李世民共同定义了何为盛世君臣)】

天幕之下,各时空再次陷入深思与赞叹:

大唐,贞观年间。

李世民看着身旁垂首恭立的李靖,心中涌起无限感慨:“药师,天幕知你,朕,亦知你。

这简单一句话,已包含千言万语。

李靖再次深深一躬,一切尽在不言中。

大明,奉天殿。

朱元璋沉默良久,对朱标道:“标儿,看到了吗?

李靖之退”,比之王翦之求”,更显高明。

他是在功成名就、如日中天之时主动求退,此非大智慧者不能为。

为将者,当学李靖之谨;为君者————当效李世民之明。”

最后一句,朱元璋说得有些艰难,但终究是说了出来。

大秦,咸阳宫。

赢政看向王翦,意味深长:“王老将军,观李靖之举,可知退”亦有不同时机与火候。

汝之求田问舍是退”,彼之阖门称疾亦是退”,皆得其法也。”

王翦躬身:“陛下圣明,老臣受教。”

大汉,未央宫。

刘彻对卫青道:“仲卿,李靖处盛世而能持盈保泰,其难度更胜乱世。

汝之恭谨,颇类李靖,朕心甚慰。

望你亦能如此,与朕善始善终。”

卫青郑重应诺:“臣必竭尽全力,不负陛下信重。”

殷宴看着后台依旧汹涌的情绪值,知道“李靖”这个典范再次击中了各时空君臣内心最敏感的那根弦。

“一文,一武,一军政全才,一盛世军神————典范已经不少了。”

殷宴摩掌着下巴,“接下来,该引入一些更具冲突性,或者说,其善终”更显来之不易的人物了。”

“我们盘点过了运筹惟幄的武将,也见识了总揽朝政的文臣。”

殷宴的声音通过天幕传遍万朝。

“但在权力的巅峰,还有一种人,他们不直接掌控军队,也不总领具体政务,却以其无与伦比的智慧和精神影响力,参与塑造了一个庞大的帝国,其贡献堪称功高”,其地位可谓震主”。”

“接下来这位,他来自雪域高原,是一位宗教领袖。

他以其深邃的佛学和卓绝的政治智慧,成为一代雄主忽必烈的帝师。

他不仅为蒙古帝国创制了新的文本,更参与规划了元朝的政治制度与都城建设,是元朝开国不可或缺的灵魂人物之一。”

“他,就是藏传佛教萨迦派第五祖,大元帝师,八思巴·洛迪坚赞!”

天幕之上,庄严肃穆的梵呗之音与蒙古长调交织,画面中浮现出雪域高原、

蒙古草原与大元都城(大都)的壮丽景象,一位身披红色僧袍、面容瑞智的僧人形象逐渐清淅。

【盘点历史十大功

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