非成了市井闲书？徒惹人笑，恐损朝廷颜面。”
他直接说出了自己的顾虑，眉头紧锁。
李逸尘对于李承干的这种反应，丝毫不感到意外。
他深知，在唐朝这个时期，尤其是统治阶层和士人群体中，文学观念开放，诗词歌赋高度繁荣。
但对于“小说”、“故事”这类叙事文体，普遍存在着一种“务实”的轻视态度。
这种态度有其深厚的历史渊源。
自先秦两汉以来，儒家思想占据主导地位，强调文学作品的“经世致用”功能，要求文章承载道义、辅助教化。
史传文学地位崇高，因为它记录真实，可资借鉴。
而虚构性的故事，则往往被视为“小道”、“残丛小语”，是不登大雅之堂的“街谈巷语，道听途说”。
虽然魏晋南北朝志人志怪小说有所发展，唐代传奇也开始萌芽，但在主流文坛和官方视野中，其价值远不能与诗赋古文相比。
更多被视为文人士子业馀的消遣或展示才华的一种方式，而非严肃的、具有实际功用的文体。
将这种“不登大雅之堂”的东西，放入代表朝廷颜面的官报之中，在李承乾看来，简直是不可思议的。
李逸尘没有直接反驳，而是缓缓说道。
“殿下，臣明白您的顾虑。然则，请殿下细思，为何市井之间，话本、传奇之类流传甚广，甚至目不识丁者，亦能听得津津有味？”
李承乾下意识地回答。
“因其情节曲折，引人入胜，可消磨时光罢了。然此终非正道。”
“可消磨时光，引人入胜，便是其力量所在。”
李逸尘抓住这一点，引导道。
“殿下，若我们将想要传递的道理、想要倡导的风气、想要让人们认同的观念，巧妙地编织进一个引人入胜的故事里，让读者在阅读故事、被情节吸引的同时，不知不觉地接受其中蕴含之意————”
“其效果，是否会比直接颁布一道枯燥的教化谕令，更为潜移默化，更为深入人心？”
李承乾怔住了。
他从未从这个角度思考过“故事”的价值。
在他所受的教育里，教化就是直接的宣讲、榜样的树立、法令的约束。
“先生的意思是————借故事之外壳，行教化之实？让百姓在————听故事、看故事的过程中，接受朝廷想要他们知道的道理？”
“正是此意。”李逸尘肯定道。
“而且，其妙处在于，读者往往沉浸于故事之中，对其传递的道理接受起来更为自然。”
“甚至，会因喜爱故事中的人物、情节，而对其所代表的价值观产生强烈的情感认同。”
李承乾陷入了沉思。
他感觉李逸尘说的似乎有道理，但又觉得有些玄乎。
故事真有这么大的力量？
他内心仍旧存有疑虑。
“先生所言，似有道理。但————具体该如何操作？又如何能确保其效果？”
李逸尘看着李承乾将信将疑的神情，知道空泛的理论难以说服他。
便决定用一个实际的例子来演示。
他微微一笑，说道：“殿下，口说无凭。臣可否当场为殿下讲一个小故事？
殿下听后，或可自行体会其中奥妙。”
李承干的好奇心被勾了起来，他点了点头。
“先生请讲，学生愿闻其详。”
李逸尘清了清嗓子，开始用平缓而清淅的语调讲述起来：“话说，在陇西某州，有一寒门学子，名叫王勤。”
“其家世代务农，薄有田产，仅够温饱。”
“王勤自幼聪颖好学，其父虽为农夫，却深知读书乃改换门庭之唯一途径，遂节衣缩食，供其入乡塾读书。